　　謝鯤為豫章太守,，從大將軍下至石頭。敦謂鯤曰：“余不得復(fù)為盛德之事矣,。”鯤曰：“何為其然,？但使自今已後,，日亡日去耳！”敦又稱疾不朝,，鯤諭敦曰：“近者,，明公之舉，雖欲大存社稷,，然四海之內(nèi),，實(shí)懷未達(dá)。若能朝天子,，使群臣釋然,，萬(wàn)物之心，於是乃服,。仗民望以從眾懷,，盡沖退以奉主上，如斯,，則勛侔壹匡,，名垂千載?！睍r(shí)人以為名言,。

校園至尊強(qiáng)少

滕千亦

　　是故古者天子以射選諸侯,、卿、大夫,、士,。射者，男子之事也,，因而飾之以禮樂(lè)也,。故事之盡禮樂(lè)，而可數(shù)為,，以立德行者,，莫若射，故圣王務(wù)焉,。

重塑星河

尉遲一茹

　　父母之喪,，居倚廬、不涂,，寢苫枕塊,，非喪事不言。君為廬宮之,，大夫士襢之,。既葬柱楣，涂廬不于顯者,。君,、大夫、士皆宮之,。凡非適子者,，自未葬以于隱者為廬。既葬,，與人立：君言王事,，不言國(guó)事；大夫士言公事,，不言家事,。君既葬，王政入于國(guó),，既卒哭而服王事,；大夫、士既葬,，公政入于家,，既卒哭、弁绖帶,，金革之事無(wú)辟也,。既練,，居堊室，不與人居,。君謀國(guó)政,，大夫、士謀家事,。既祥,，黝堊。祥而外無(wú)哭者,；禫而內(nèi)無(wú)哭者,，樂(lè)作矣故也。禫而從御,，吉祭而復(fù)寢,。

我真不是美食家

拓跋振永

　　大學(xué)之教也，時(shí)教必有正業(yè),，退息必有居學(xué),。不學(xué)操縵，不能安弦,；不學(xué)博依,，不能安《詩(shī)》；不學(xué)雜服,，不能安禮,；不興其藝，不能樂(lè)學(xué),。故君子之于學(xué)也，藏焉,，修焉,，息焉，游焉,。夫然,，故安其學(xué)而親其師，樂(lè)其友而信其道,。是以雖離師輔而不反也,。《兌命》曰：“敬孫務(wù)時(shí)敏,，厥修乃來(lái),。”其此之謂乎,！

重生之土豪莊園

上官永生

　　衛(wèi)玠始度江,，見(jiàn)王大將軍,。因夜坐，大將軍命謝幼輿,。玠見(jiàn)謝,，甚說(shuō)之，都不復(fù)顧王,，遂達(dá)旦微言,。王永夕不得豫。玠體素羸,，恒為母所禁,。爾夕忽極，於此病篤,，遂不起,。

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