鄂庚辰 974萬字 567528人讀過 連載
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所謂治國必先齊其家者,,其家不可教而能教人者,,無之,。故君子不出家而成教于國。孝者,,所以事君也,;弟者,所以事長也,;慈者,,所以使眾也?!犊嫡a》 曰:“如保赤子,?!毙恼\求之,雖不中,,不遠(yuǎn)矣,。未有學(xué)養(yǎng)子而后嫁者也。一家仁,,一國興仁,;一家讓,一國興讓,;一人貪戾,,一國作亂,其機如此,。此謂一言僨事,, 一人定國。堯,、舜率天下以仁,,而民從之。桀,、紂率天下以暴,,而民從之。其所令反其所好,,而民不從,。是故君子有諸己而后求諸人,無諸己而后非諸人,。所藏乎身不恕,,而能喻諸人者,未之有也,。故治國在齊其家,。《詩》云:“桃之夭夭,, 其葉蓁蓁,。之子于歸,宜其家人,?!币似浼胰耍罂梢越虈?。《詩》云:“ 宜兄宜弟,?!币诵忠说?,而后可以教國人?!对姟吩疲骸捌鋬x不忒,,正是四國?!?其為父子兄弟足法,,而后民法之也。此謂治國在齊其家,。
袁彥伯為吏部郎,,子敬與郗嘉賓書曰:“彥伯已入,殊足頓興往之氣,。故知捶撻自難為人,,冀小卻,當(dāng)復(fù)差耳,?!?/p>
王東亭與張冠軍善。王既作吳郡,,人問小令曰:“東亭作郡,,風(fēng)政何似?”答曰:“不知治化何如,,唯與張祖希情好日隆耳,。”
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