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皇甲午 384萬字 938744人讀過連載

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　　王丞相有幸妾姓雷,，頗預(yù)政事納貨。蔡公謂之“雷尚書”,。

　　天道至教,，圣人至德。廟堂之上,，罍尊在阼,，犧尊在西。廟堂之下,，縣鼓在西,，應(yīng)鼓在東。君在阼,，夫人在房,。大明生于東，月生于西,，此陰陽之分,、夫婦之位也。君西酌犧象,，夫人東酌罍尊,。禮交動乎上，樂交應(yīng)乎下,，和之至也,。禮也者，反其所自生,；樂也者,，樂其所自成。是故先王之制禮也以節(jié)事,，修樂以道志,。故觀其禮樂，而治亂可知也,。蘧伯玉曰：“君子之人達(dá),，故觀其器，而知其工之巧,；觀其發(fā),，而知其人之知。”故曰：“君子慎其所以與人者,?！?/p>

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此曲終兮不復(fù)彈

浮成周

　　古者天子、諸侯必有養(yǎng)獸之官,，及歲時,，齊戒沐浴而躬朝之。犧牷祭牲,，必于是取之,，敬之至也,。君召牛,，納而視之，擇其毛而卜之,，吉,，然后養(yǎng)之。君皮弁素積,，朔月,，月半，君巡牲,，所以致力,，孝之至也。古者天子、諸侯必有公桑,、蠶室,，近川而為之。筑宮仞有三尺,，棘墻而外閉之,。及大昕之朝，君皮弁素積,，卜三宮之夫人世婦之吉者,，使入蠶于蠶室，奉種浴于川,；桑于公桑,，風(fēng)戾以食之。歲既殫矣,，世婦卒蠶,，奉繭以示于君，遂獻(xiàn)繭于夫人,。夫人曰：“此所以為君服與,？”遂副袆而受之，因少牢以禮之,。古之獻(xiàn)繭者,，其率用此與！及良日,，夫人繅,，三盆手，遂布于三宮夫人世婦之吉者使繅,；遂朱綠之,，玄黃之，以為黼黻文章,。服既成,，君服以祀先王先公，敬之至也,。君子曰：禮樂不可斯須去身,。致樂以治心，則易直子諒之心,，油然生矣,。易直子諒之心生則樂，樂則安,，安則久,，久則天，天則神。天則不言而信,，神則不怒而威,。致樂以治心者也。致禮以治躬則莊敬,，莊敬則嚴(yán)威,。心中斯須不和不樂，而鄙詐之心入之矣,；外貌斯須不莊不敬,，而慢易之心入之矣。故樂也者,，動于內(nèi)者也,，禮也者，動于外者也,。樂極和,，禮極順。內(nèi)和而外順,，則民瞻其顏色而不與爭也,；望其容貌，而眾不生慢易焉,。故德輝動乎內(nèi),，而民莫不承聽；理發(fā)乎外,，而眾莫不承順,。故曰：致禮樂之道，而天下塞焉,，舉而措之無難矣,。樂也者，動于內(nèi)者也,；禮也者,，動于外者也。故禮主其減,，樂主其盈,。禮減而進(jìn)，以進(jìn)為文,；樂盈而反，以反為文,。禮減而不進(jìn)則銷,，樂盈而不反則放。故禮有報而樂有反。禮得其報則樂,，樂得其反則安,。禮之報，樂之反,，其義一也,。

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　　若非飲食之客，則布席,，席間函丈,。主人跪正席，客跪撫席而辭,?？蛷刂叵魅斯剔o,?？哇`席，乃坐,。主人不問,，客不先舉。將即席,，容毋怍,。兩手摳衣去齊尺。衣毋撥,，足毋蹶,。

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