　　子曰：“武王,、周公,，其達(dá)孝矣乎！夫孝者,，善繼人之志,，善述人之事者也。春秋修其祖廟,，陳其宗器,，設(shè)其裳衣，薦其時(shí)食,。宗廟之禮,，所以序昭穆也。序爵，所以辨貴賤也,。序事,，所以辨賢也。旅酬下為上,，所以逮賤也,。燕毛,，所以序齒也,。踐其位，行其禮,，奏其樂,，敬其所尊，愛其所親,，事死如事生,，事亡如事存，孝之至也,。郊社之禮,，所以事上帝也。宗廟之禮,，所以祀乎其先也,。明乎郊社之禮、禘嘗之義,，治國其如示諸掌乎,！”

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　　王大將軍始下，楊朗苦諫不從,，遂為王致力,，乘“中鳴雲(yún)露車”逕前曰：“聽下官鼓音，壹進(jìn)而捷,?！蓖跸劝哑涫衷唬骸笆驴耍?dāng)相用為荊州,?！奔榷詾槟峡?。王敗後,，明帝收朗，欲殺之,。帝尋崩,，得免。後兼三公，署數(shù)十人為官屬,。此諸人當(dāng)時(shí)並無名,，後皆被知遇，於時(shí)稱其知人,。

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　　子云：“孝以事君,，弟以事長”，示民不貳也,，故君子有君不謀仕,，唯卜之日稱二君。喪父三年,，喪君三年,，示民不疑也。父母在,，不敢有其身,，不敢私其財(cái)，示民有上下也,。故天子四海之內(nèi)無客禮,，莫敢為主焉。故君適其臣,，升自阼階,，即位于堂，示民不敢有其室也,。父母在,，饋獻(xiàn)不及車馬，示民不敢專也,。以此坊民,，民猶忘其親而貳其君。子云：“禮之先幣帛也,，欲民之先事而后祿也,。”先財(cái)而后禮,，則民利,；無辭而行情，則民爭(zhēng),。故君子于有饋者,，弗能見則不視其饋?！兑住吩唬骸安桓@,，不菑畬,，兇?！币源朔幻?，民猶貴祿而賤行。子云：“君子不盡利以遺民,?！薄对姟吩疲骸氨擞羞z秉，此有不斂穧,，伊寡婦之利,。”故君子仕則不稼,，田則不漁,；食時(shí)不力珍,，大夫不坐羊,，士不坐犬?！对姟吩疲骸安奢撞煞?，無以下體，德音莫違,，及爾同死,。”以此坊民,，民猶忘義而爭(zhēng)利,，以亡其身。

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