　　子言之曰：“后世雖有作者,，虞帝弗可及也已矣,。君天下，生無(wú)私,，死不厚其子,；子民如父母，有憯怛之愛(ài),，有忠利之教,；親而尊，安而敬,，威而愛(ài),，富而有禮，惠而能散,；其君子尊仁畏義,，恥費(fèi)輕實(shí)，忠而不犯,，義而順,，文而靜，寬而有辨,?！陡π獭吩唬骸峦┩旅魑┟??！怯莸燮涫肽苋绱撕?？”子言之：“事君先資其言，拜自獻(xiàn)其身,，以成其信,。是故君有責(zé)于其臣，臣有死于其言,。故其受祿不誣,，其受罪益寡?！弊釉唬骸笆戮笱匀雱t望大利,，小言入則望小利；故君子不以小言受大祿,，不以大言受小祿?！兑住吩唬骸患沂?，吉?！弊釉唬骸笆戮幌逻_(dá),，不尚辭，非其人弗自,。小雅曰：‘靖共爾位,，正直是與；神之聽(tīng)之,，式谷以女,。’”子曰：“事君遠(yuǎn)而諫,，則諂也,；近而不諫，則尸利也,?！弊釉唬骸斑兂际睾停渍俟?，大臣慮四方,。”子曰：“事君欲諫不欲陳,?！对?shī)》云：‘心乎愛(ài)矣，瑕不謂矣,；中心藏之,，何日忘之,。’”子曰：“事君難進(jìn)而易退,，則位有序,；易進(jìn)而難退則亂也。故君子三揖而進(jìn),，一辭而退,，以遠(yuǎn)亂也?！弊釉唬骸笆戮`而不出竟,，則利祿也；人雖曰不要,，吾弗信也,。”子曰：“事君慎始而敬終,?！弊釉唬骸笆戮少F可賤，可富可貧,，可生可殺,，而不可使為亂?！弊釉唬骸笆戮?，軍旅不辟難，朝廷不辭賤,；處其位而不履其事則亂也,。故君使其臣得志，則慎慮而從之,；否,，則孰慮而從之。終事而退,，臣之厚也,。《易》曰：‘不事王侯,，高尚其事,。’”子曰：“唯天子受命于天,，士受命于君,。故君命順則臣有順命；君命逆則臣有逆命,?！对?shī)》曰：‘鵲之姜姜,，鶉之賁賁；人之無(wú)良,，我以為君,。’”

我在人界查妖證

漆雕若

　　仲尼之畜狗死,，使子貢埋之,，曰：“吾聞之也：敝帷不棄，為埋馬也,；敝蓋不棄,，為埋狗也。丘也貧,，無(wú)蓋,；于其封也，亦予之席,，毋使其首陷焉,。”

青春是淡淡的滿(mǎn)天星

荀吉敏

　　庾稚恭與桓溫書(shū),，稱(chēng)“劉道生日夕在事，大小殊快,。義懷通樂(lè),，既佳，且足作友,，正實(shí)良器,，推此與君，同濟(jì)艱不者也,?！?/p>

神祈大陸

有慧月

　　天子玉藻，十有二旒,，前后邃延,，龍卷以祭。玄端而朝日于東門(mén)之外,，聽(tīng)朔于南門(mén)之外,，閏月則闔門(mén)左扉，立于其中,。皮弁以日視朝,，遂以食，日中而馂,，奏而食,。日少牢,，朔月大牢；五飲：上水,、漿,、酒、醴,、酏,。卒食，玄端而居,。動(dòng)則左史書(shū)之,，言則右史書(shū)之，御瞽幾聲之上下,。年不順成,，則天子素服，乘素車(chē),，食無(wú)樂(lè),。諸侯玄端以祭，裨冕以朝,，皮弁以聽(tīng)朔于大廟,，朝服以日視朝于內(nèi)朝。朝,，辨色始入,。君日出而視之，退適路寢,，聽(tīng)政,，使人視大夫，大夫退,，然后適小寢寢,，釋服。又朝服以食,，特牲三俎祭肺,，夕深衣，祭牢肉,，朔月少牢,，五俎四簋，子卯稷食菜羹,，夫人與君同庖,。

神婿無(wú)雙

焦丙申

　　殷荊州有所識(shí)，作賦,，是束皙慢戲之流,。殷甚以為有才,，語(yǔ)王恭：“適見(jiàn)新文，甚可觀(guān),?！北沆妒纸砗谐鲋Ｍ踝x,，殷笑之不自勝,。王看竟，既不笑,，亦不言好惡,，但以如意帖之而已。殷悵然自失,。

我與女神們的荒島奇緣

呼小葉

　　然則何以至期也,？曰：至親以期斷。是何也,？曰：天地則已易矣,，四時(shí)則已變矣，其在天地之中者,，莫不更始焉,，以是象之也。然則何以三年也,？曰：加隆焉爾也,，焉使倍之，故再期也,。由九月以下何也？曰：焉使弗及也,。故三年以為隆,，緦小功以為殺，期九月以為間,。上取象于天,，下取法于地，中取則于人,，人之所以群居和壹之理盡矣,。故三年之喪，人道之至文者也,，夫是之謂至隆,。是百王之所同，古今之所壹也,，未有知其所由來(lái)者也,?？鬃釉唬骸吧辏缓竺庥诟改钢畱?；夫三年之喪,，天下之達(dá)喪也?！?/p>

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