　　賈充前婦,，是李豐女,。豐被誅,，離婚徙邊。後遇赦得還,，充先已取郭配女,。武帝特聽置左右夫人。李氏別住外,，不肯還充舍,。郭氏語(yǔ)充：“欲就省李?！背湓唬骸氨藙偨橛胁艢?，卿往不如不去?！惫响妒鞘⑼x,，多將侍婢。既至,，入戶,，李氏起迎，郭不覺(jué)腳自屈,，因跪再拜,。既反，語(yǔ)充,，充曰：“語(yǔ)卿道何物,？”

　　凡三王教世子必以禮樂(lè)。樂(lè),，所以修內(nèi)也,；禮，所以修外也,。禮樂(lè)交錯(cuò)于中,，發(fā)形于外，是故其成也懌,，恭敬而溫文,。立大傅、少傅以養(yǎng)之,，欲其知父子,、君臣之道也。大傅審父子,、君臣之道以示之,；少傅奉世子，以觀大傅之德行而審喻之,。大傅在前,，少傅在后,；入則有保，出則有師,，是以教喻而德成也,。師也者，教之以事而喻諸德者也,；保也者,，慎其身以輔翼之而歸諸道者也?！队洝吩唬骸坝?、夏、商,、周，有師保,，有疑丞,。”設(shè)四輔及三公,。不必備,，唯其人。語(yǔ)使能也,。君子曰德,，德成而教尊，教尊而官正,，官正而國(guó)治,，君之謂也。仲尼曰：“昔者周公攝政,，踐阼而治,，抗世子法于伯禽，所以善成王也,。聞之曰：為人臣者,，殺其身有益于君則為之，況于其身以善其君乎,？周公優(yōu)為之,！”是故知為人子，然后可以為人父,；知為人臣,，然后可以為人君；知事人,，然后能使人,。成王幼,，不能蒞阼，以為世子,，則無(wú)為也,，是故抗世子法于伯禽，使之與成王居,，欲令成王之知父子,、君臣、長(zhǎng)幼之義也,。君之于世子也,，親則父也，尊則君也,。有父之親,，有君之尊，然后兼天下而有之,。是故,，養(yǎng)世子不可不慎也。行一物而三善皆得者,，唯世子而已,。其齒于學(xué)之謂也。故世子齒于學(xué),，國(guó)人觀之曰：“將君我而與我齒讓何也,？”曰：“有父在則禮然，然而眾知父子之道矣,?！逼涠唬骸皩⒕叶c我齒讓何也？”曰：“有君在則禮然,，然而眾著于君臣之義也,。”其三曰：“將君我而與我齒讓何也,？”曰：“長(zhǎng)長(zhǎng)也,，然而眾知長(zhǎng)幼之節(jié)矣?！惫矢冈谒篂樽?，君在斯謂之臣，居子與臣之節(jié),，所以尊君親親也,。故學(xué)之為父子焉，學(xué)之為君臣焉，學(xué)之為長(zhǎng)幼焉,，父子,、君臣、長(zhǎng)幼之道得,，而國(guó)治,。語(yǔ)曰：“樂(lè)正司業(yè)，父師司成,，一有元良,，萬(wàn)國(guó)以貞?！笔雷又^也,。周公踐阼。

武俠樂(lè)園

布曼楓

　　故君子戒慎,，不失色于人,。國(guó)君撫式，大夫下之,。大夫撫式,，士下之。禮不下庶人,，刑不上大夫。刑人不在君側(cè),。

祁小娘子發(fā)家致富史

章綠春

　　虞嘯父為孝武侍中,，帝從容問(wèn)曰：“卿在門下，初不聞?dòng)兴I(xiàn)替,?！庇菁腋淮海?，謂帝望其意氣,，對(duì)曰：“天時(shí)尚暖，(上制下魚)魚蝦(魚羌)未可致,，尋當(dāng)有所上獻(xiàn),。”帝撫掌大笑,。

我活了五千年

考奇略

　　王大將軍下,，庾公問(wèn)：“卿有四友，何者是,？”答曰：“君家中郎,，我家太尉、阿平、胡毋彥國(guó),。阿平故當(dāng)最劣,。”庾曰：“似未肯劣,?！扁子謫?wèn)：“何者居其右？”王曰：“自有人,?！庇謫?wèn)：“何者是？”王曰：“噫,！其自有公論,。”左右躡公,，公乃止,。

我懶得修煉

周自明

　　古者深衣，蓋有制度,，以應(yīng)規(guī),、矩、繩,、權(quán),、衡。

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從扶弟魔開始當(dāng)首富

追憶三月

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