　　桓車騎在荊州，張玄為侍中,，使至江陵,，路經(jīng)陽岐村，俄見壹人,，持半小籠生魚,，徑來造船雲(yún)：“有魚，欲寄作膾,?！睆埬司S舟而納之。問其姓字,，稱是劉遺民,。張素聞其名，大相忻待,。劉既知張銜命,，問：“謝安,、王文度並佳不？”張甚欲話言,，劉了無停意,。既進膾，便去,，雲(yún)：“向得此魚,，觀君船上當有膾具，是故來耳,?！膘妒潜闳ァ埬俗分羷⒓?，為設酒,，殊不清旨。張高其人,，不得已而飲之,。方共對飲，劉便先起,，雲(yún)：“今正伐荻,，不宜久廢?！睆堃酂o以留之,。

全民進化時代

前鶯

　　車胤父作南平郡功曹，太守王胡之避司馬無忌之難,，置郡於酆陰,。是時胤十余歲，胡之每出,，嘗於籬中見而異焉,。謂胤父曰：“此兒當致高名?！贬徇[集,，恒命之。胤長,，又為桓宣武所知,。清通於多士之世，官至選曹尚書,。

黑夜de白羊

皇甫倚凡

　　公曰：“敢問何謂敬身,？”孔子對曰：“君子過言，則民作辭；過動,，則民作則,。君子言不過辭，動不過則,，百姓不命而敬恭,，如是，則能敬其身,；能敬其身,，則能成其親矣?！惫唬骸案覇柡沃^成親？”孔子對曰：“君子也者,，人之成名也,。百姓歸之名，謂之君子之子,。是使其親為君子也,，是為成其親之名也已！”孔子遂言曰：“古之為政,，愛人為大,。不能愛人，不能有其身,；不能有其身,，不能安土；不能安土,，不能樂天,；不能樂天，不能成其身,?！?/p>

死亡列車

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　　桓公問孔西陽：“安石何如仲文？”孔思未對,，反問公曰：“何如,？”答曰：“安石居然不可陵踐其處，故乃勝也,?！?/p>

特種軍醫(yī)

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　　先王之所以治天下者五：貴有德，貴貴,，貴老,，敬長，慈幼。此五者,，先王之所以定天下也,。貴有德，何為也,？為其近于道也,。貴貴，為其近于君也,。貴老,，為其近于親也。敬長,，為其近于兄也,。慈幼，為其近于子也,。是故至孝近乎王,，至弟近乎霸。至孝近乎王,，雖天子,，必有父；至弟近乎霸,，雖諸侯,，必有兄。先王之教,，因而弗改,，所以領天下國家也。子曰：“立愛自親始,，教民睦也,。立教自長始，教民順也,。教以慈睦,，而民貴有親；教以敬長,，而民貴用命,。孝以事親，順以聽命,，錯諸天下,，無所不行?！?/p>

調(diào)教大宋

皇甫森

　　桓玄義興還後,，見司馬太傅，太傅已醉，坐上多客,，問人雲(yún)：“桓溫來欲作賊,，如何？”桓玄伏不得起,。謝景重時為長史,，舉板答曰：“故宣武公黜昏暗，登聖明,，功超伊,、霍。紛紜之議,，裁之聖鑒,。”太傅曰：“我知,！我知,！”即舉酒雲(yún)：“桓義興，勸卿酒,。”桓出謝過,。

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