　　君之喪,，子,、大夫,、公子,、眾士皆三日不食。子,、大夫、公子食粥,，納財，朝一溢米,，莫一溢米，食之無算；士疏食水飲,，食之無算,；夫人世婦諸妻皆疏食水飲，食之無算,。大夫之喪，主人室老子姓皆食粥,；眾士疏食水飲；妻妾疏食水飲,。士亦如之。既葬,，主人疏食水飲，不食菜果,；婦人亦如之,。君大夫士一也,。練而食菜果,，祥而食肉,。食粥于盛不盥，食于篹者盥,。食菜以酰醬，始食肉者先食干肉,，始飲酒者先飲醴酒。期之喪,，三不食；食：疏食水飲，不食菜果，三月既葬,，食肉飲酒,。期終喪,，不食肉，不飲酒,，父在為母，為妻,。九月之喪，食飲猶期之喪也,，食肉飲酒，不與人樂之,。五月三月之喪，壹不食再不食可也,。比葬，食肉飲酒,，不與人樂之。叔母,、世母、故主,、宗子食肉飲酒,。不能食粥,，羹之以菜可也,；有疾,，食肉飲酒可也,。五十不成喪,，七十唯衰麻在身。既葬,，若君食之則食之,；大夫父之友食之則食之矣。不辟粱肉,，若有酒醴則辭,。

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　　哀公問于孔子曰：“大禮何如,？君子之言禮,，何其尊也,？”孔子曰：“丘也小人，不足以知禮,。”君曰：“否,！吾子言之也?！笨鬃釉唬骸扒鹇勚好裰缮?，禮為大,。非禮無以節(jié)事天地之神也,，非禮無以辨君臣上下長幼之位也,，非禮無以別男女父子兄弟之親,、昏姻疏數(shù)之交也,；君子以此之為尊敬然。然后以其所能教百姓,，不廢其會節(jié)。有成事,，然后治其雕鏤文章黼黻以嗣,。其順之，然后言其喪算,，備其鼎俎，設其豕臘,，修其宗廟，歲時以敬祭祀,，以序宗族。即安其居,，節(jié)丑其衣服，卑其宮室,，車不雕幾，器不刻鏤,，食不貳味,，以與民同利。昔之君子之行禮者如此,?！?/p>

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　　郗嘉賓得人以己比符堅，大喜,。

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　　次國之上卿,，位當大國之中,，中當其下，下當其上大夫,。小國之上卿,，位當大國之下卿，中當其上大夫,，下當其下大夫,，其有中士、下士者,，數(shù)各居其上之三分,。凡四海之內(nèi)九州島，州方千里,。州,，建百里之國三十，七十里之國六十,，五十里之國百有二十,，凡二百一十國；名山大澤不以封,，其余以為附庸間田,。八州，州二百一十國,。天子之縣內(nèi),，方百里之國九，七十里之國二十有一,，五十里之國六十有三,，凡九十三國；名山大澤不以晳,，其余以祿士,，以為間田。凡九州島,，千七百七十三國,。天子之元士、諸侯之附庸不與,。天子百里之內(nèi)以共官,，千里之內(nèi)以為御。千里之外,，設方伯,。五國以為屬，屬有長,。十國以為連,，連有帥,。三十國以為卒，卒有正,。二百一十國以為州,，州有伯。八州八伯,，五十六正,，百六十八帥，三百三十六長,。八伯各以其屬，屬于天子之老二人,，分天下以為左右,，曰二伯。千里之內(nèi)曰甸,，千里之外,，曰采、曰流,。天子：三公,，九卿，二十七大夫,，八十一元士,。大國：三卿；皆命于天子,；下大夫五人,，上士二十七人。次國：三卿,；二卿命于天子，一卿命于其君,；下大夫五人,，上士二十七人,。小國：二卿；皆命于其君,；下大夫五人,，上士二十七人,。天子使其大夫為三監(jiān),，監(jiān)于方伯之國，國三人,。天子之縣內(nèi)諸侯，祿也,；外諸侯，嗣也,。制：三公，一命卷,；若有加,，則賜也。不過九命,。次國之君,，不過七命,；小國之君,，不過五命,。大國之卿，不過三命,；下卿再命，小國之卿與下大夫一命,。凡官民材,，必先論之,。論辨然后使之，任事然后爵之,，位定然后祿之,。爵人于朝,，與士共之,。刑人于市,，與眾棄之,。是故公家不畜刑人，大夫弗養(yǎng),，士遇之涂弗與言也,；屏之四方，唯其所之,，不及以政,，亦弗故生也,。諸侯之于天子也,，比年一小聘,，三年一大聘,，五年一朝,。

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