肖璇娟 527萬字 626216人讀過 連載
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殷中軍被廢東陽,,始看佛經(jīng),。初視維摩詰,疑般若波羅密太多,,後見小品,,恨此語少。
天下有王,,分地建國,,置都立邑,設(shè)廟祧壇墠而祭之,,乃為親疏多少之?dāng)?shù),。是故:王立七廟,一壇一墠,,曰考廟,,曰王考廟,曰皇考廟,,曰顯考廟,,曰祖考廟;皆月祭之,。遠(yuǎn)廟為祧,,有二祧,享嘗乃止,。去祧為壇,,去壇為墠。壇墠,,有禱焉祭之,,無禱乃止,。去墠曰鬼。諸侯立五廟,,一壇一墠,。曰考廟,曰王考廟,,曰皇考廟,,皆月祭之;顯考廟,,祖考廟,,享嘗乃止。去祖為壇,,去壇為墠,。壇墠,有禱焉祭之,,無禱乃止,。去墠為鬼。大夫立三廟二壇,,曰考廟,,曰王考廟,曰皇考廟,,享嘗乃止,。顯考祖考無廟,有禱焉,,為壇祭之,。去壇為鬼。適士二廟一壇,,曰考廟,,曰王考廟,享嘗乃止,?;士紵o廟,有禱焉,,為壇祭之,。去壇為鬼。官師一廟,,曰考廟,。王考無廟而祭之,去王考曰鬼。庶士庶人無廟,,死曰鬼,。
故天子制諸侯,比年小聘,,三年大聘,,相厲以禮。使者聘而誤,,主君弗親饗食也,。所以愧厲之也。諸侯相厲以禮,,則外不相侵,,內(nèi)不相陵。此天子之所以養(yǎng)諸侯,,兵不用而諸侯自為正之具也,。
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