顓孫芷雪 517萬字 760694人讀過 連載
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其次致曲,。曲能有誠,,誠則形,形則著,,著則明,,明則動,動則變,,變則化,。唯天下至誠為能化。
阮宣子論鬼神有無者,,或以人死有鬼,,宣子獨(dú)以為無,曰:“今見鬼者,,雲(yún)箸生時衣服,,若人死有鬼,衣服復(fù)有鬼邪,?”
是故古者天子之制,,諸侯歲獻(xiàn)貢士于天子,天子試之于射宮,。其容體比于禮,,其節(jié)比于樂,而中多者,,得與于祭,。其容體不比于禮,其節(jié)不比于樂,,而中少者,不得與于祭,。數(shù)與于祭而君有慶,;數(shù)不與于祭而君有讓。數(shù)有慶而益地,;數(shù)有讓而削地,。故曰:射者,射為諸侯也,。是以諸侯君臣盡志于射,,以習(xí)禮樂,。夫君臣習(xí)禮樂而以流亡者,未之有也,。
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