　　曾子問曰：“親迎,，女在涂,，而婿之父母死，如之何,？”孔子曰：“女改服布深衣,，縞總以趨喪。女在途,，而女之父母死，則女反,?！薄叭缧鲇H迎，女未至,，而有齊衰大功之喪,，則如之何？”孔子曰：“男不入,，改服于外次,；女入，改服于內(nèi)次,；然后即位而哭,。”曾子問曰：“除喪則不復昏禮乎,？”孔子曰：“祭,，過時不祭,，禮也；又何反于初,？”孔子曰：“嫁女之家,，三夜不息燭，思相離也,。取婦之家,，三日不舉樂，思嗣親也,。三月而廟見,，稱來婦也。擇日而祭于禰,，成婦之義也,。”曾子問曰：“女未廟見而死,，則如之何,？”孔子曰：“不遷于祖，不祔于皇姑,，婿不杖,、不菲、不次,，歸葬于女氏之黨,，示未成婦也?！?/p>

嫡嫁記

刀夢雁

　　王經(jīng)少貧苦,，仕至二千石，母語之曰：“汝本寒家子,，仕至二千石,，此可以止乎！”經(jīng)不能用,。為尚書,，助魏，不忠於晉,，被收,。涕泣辭母曰：“不從母敕，以至今日,！”母都無戚容,，語之曰：“為子則孝，為臣則忠。有孝有忠,，何負吾邪,？”

頂級特工

納喇紀峰

　　王戎目阮文業(yè)：“清倫有鑒識，漢元以來,，未有此人,。”

創(chuàng)世天玄

素癡珊

　　禮有大有小,，有顯有微,。大者不可損，小者不可益,，顯者不可掩,，微者不可大也。故《經(jīng)禮》三百,，《曲禮》三千,，其致一也。未有入室而不由戶者,。君子之于禮也,，有所竭情盡慎，致其敬而誠若,，有美而文而誠若,。君子之于禮也，有直而行也,，有曲而殺也,，有經(jīng)而等也，有順而討也,，有摭而播也,，有推而進也，有放而文也,，有放而不致也,，有順而摭也。三代之禮一也,，民共由之,?；蛩鼗蚯?，夏造殷因。周坐尸,，詔侑武方,；其禮亦然，其道一也,；夏立尸而卒祭,；殷坐尸,。周旅酬六尸，曾子曰：“周禮其猶醵與,！”

重生棄少歸來

郯欣暢

　　王藍田為人晚成,，時人乃謂之癡。王丞相以其東海子,，辟為掾,。常集聚，王公每發(fā)言,，眾人競贊之,。述於末坐曰：“主非堯、舜,，何得事事皆是,？”丞相甚相嘆賞。

禽迷婚骨

南宮春峰

　　大夫見于國君,，國君拜其辱,。士見于大夫，大夫拜其辱,。同國始相見,，主人拜其辱。君于士,，不答拜也,；非其臣，則答拜之,。大夫于其臣,，雖賤，必答拜之,。

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