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王東亭為桓宣武主簿,既承藉,,有美譽(yù),,公甚欲其人地為壹府之望。初,,見謝失儀,,而神色自若。坐上賓客即相貶笑,。公曰:“不然,,觀其情貌,必自不凡,。吾當(dāng)試之,。”後因月朝閣下伏,,公於內(nèi)走馬直出突之,,左右皆宕仆,而王不動,。名價(jià)於是大重,,鹹雲(yún)“是公輔器也”。
其國有君喪,,不敢受吊,。外宗房中南面,小臣鋪席,,商祝鋪絞紟衾,,士盥于盤北,。舉遷尸于斂上,卒斂,,宰告子,,馮之踴。夫人東面坐,,馮之興踴,。士喪有與天子同者三:其終夜燎,及乘人,,專道而行,。
孝子將祭,慮事不可以不豫,;比時(shí)具物,,不可以不備;虛中以治之,。宮室既修,,墻屋既設(shè),百物既備,,夫婦齊戒沐浴,,盛服奉承而進(jìn)之,洞洞乎,,屬屬乎,,如弗勝,如將失之,,其孝敬之心至也與,!薦其薦俎,序其禮樂,,備其百官,,奉承而進(jìn)之。于是諭其志意,,以其恍惚以與神明交,,庶或饗之?!笆蝠嬛?,孝子之志也。孝子之祭也,,盡其愨而愨焉,,盡其信而信焉,盡其敬而敬焉,,盡其禮而不過失焉,。進(jìn)退必敬,,如親聽命,則或使之也,。孝子之祭,,可知也,其立之也敬以詘,,其進(jìn)之也敬以愉,,其薦之也敬以欲;退而立,,如將受命,;已徹而退,敬齊之色不絕于面,。孝子之祭也,,立而不詘,固也,;進(jìn)而不愉,,疏也;薦而不欲,,不愛也;退立而不如受命,,敖也,;已徹而退,無敬齊之色,,而忘本也,。如是而祭,失之矣,。孝子之有深愛者,,必有和氣;有和氣者,,必有愉色,;有愉色者,必有婉容,。孝子如執(zhí)玉,,如奉盈,洞洞屬屬然,,如弗勝,,如將失之。嚴(yán)威儼恪,,非所以事親也,,成人之道也,。
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更新時(shí)間:2025-06-07
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