澹臺森 880萬字 485967人讀過 連載
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凡禮之大體,體天地,,法四時,,則陰陽,順人情,,故謂之禮,。訾之者,,是不知禮之所由生也,。夫禮,吉兇異道,,不得相干,,取之陰陽也。喪有四制,,變而從宜,,取之四時也,。有恩有理,有節(jié)有權(quán),,取之人情也,。恩者仁也,理者義也,,節(jié)者禮也,,權(quán)者知也。仁義禮智,,人道具矣,。
鄉(xiāng)飲酒之禮:六十者坐,五十者立侍,,以聽政役,,所以明尊長也。六十者三豆,,七十者四豆,,八十者五豆,九十者六豆,,所以明養(yǎng)老也,。民知尊長養(yǎng)老,而后乃能入孝弟,。民入孝弟,,出尊長養(yǎng)老,而后成教,,成教而后國可安也,。君子之所謂孝者,非家至而日見之也,;合諸鄉(xiāng)射,,教之鄉(xiāng)飲酒之禮,而孝弟之行立矣,。
樂令女適大將軍成都王穎,。王兄長沙王執(zhí)權(quán)於洛,遂構(gòu)兵相圖,。長沙王親近小人,,遠(yuǎn)外君子,凡在朝者,,人懷危懼,。樂令既允朝望,加有婚親,群小讒於長沙,。長沙嘗問樂令,,樂令神色自若,徐答曰:“豈以五男易壹女,?”由是釋然,,無復(fù)疑慮。
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