　　衛(wèi)玠總角時(shí)問(wèn)樂(lè)令“夢(mèng)”,，樂(lè)雲(yún)“是想”,。衛(wèi)曰：“形神所不接而夢(mèng)，豈是想邪,？”樂(lè)雲(yún)：“因也,。未嘗夢(mèng)乘車(chē)入鼠穴，搗齏啖鐵杵,，皆無(wú)想無(wú)因故也,。”衛(wèi)思“因”,，經(jīng)日不得,，遂成病。樂(lè)聞,，故命駕為剖析之,。衛(wèi)既小差。樂(lè)嘆曰：“此兒胸中當(dāng)必?zé)o膏肓之疾,！”

重生之心護(hù)幸福

富察寅騰

　　制：農(nóng)田百畝,。百畝之分：上農(nóng)夫食九人，其次食八人，其次食七人,，其次食六人,；下農(nóng)夫食五人。庶人在官者,，其祿以是為差也,。

熾愛(ài)如火

段干康朋

　　禮有大有小，有顯有微,。大者不可損,，小者不可益，顯者不可掩,，微者不可大也,。故《經(jīng)禮》三百，《曲禮》三千,，其致一也,。未有入室而不由戶(hù)者。君子之于禮也,，有所竭情盡慎,，致其敬而誠(chéng)若，有美而文而誠(chéng)若,。君子之于禮也,，有直而行也,，有曲而殺也,，有經(jīng)而等也，有順而討也,，有摭而播也,，有推而進(jìn)也，有放而文也,，有放而不致也,，有順而摭也。三代之禮一也,，民共由之,。或素或青,，夏造殷因,。周坐尸，詔侑武方,；其禮亦然,，其道一也；夏立尸而卒祭；殷坐尸,。周旅酬六尸,，曾子曰：“周禮其猶醵與！”

嗜血戰(zhàn)帝

閭丘東旭

　　庾太尉目庾中郎：家從談?wù)勚S,。

都市逍遙神

用雨筠

　　世目殷中軍：“思緯淹通,，比羊叔子?！?/p>

雙規(guī)愛(ài)情

端木丙戌

　　是月也,，樹(shù)木方盛，乃命虞人入山行木,，毋有斬伐,。不可以興土功，不可以合諸侯,，不可以起兵動(dòng)眾,，毋舉大事，以搖養(yǎng)氣,。毋發(fā)令而待,，以妨神農(nóng)之事也。水潦盛昌,，神農(nóng)將持功,，舉大事則有天殃。是月也,，土潤(rùn)溽暑,，大雨時(shí)行，燒薙行水,，利以殺草,，如以熱湯?？梢约S田疇,，可以美土強(qiáng)。

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