官協(xié)洽 238萬字 361404人讀過 連載
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王丞相有幸妾姓雷,,頗預政事納貨,。蔡公謂之“雷尚書”。
謝安南免吏部尚書還東,,謝太傅赴桓公司馬出西,,相遇破岡,。既當遠別,,遂停三日共語。太傅欲慰其失官,,安南輒引以它端,。雖信宿中塗,竟不言及此事,。太傅深恨在心未盡,,謂同舟曰:“謝奉故是奇士?!?/p>
哀公問政,。子曰:“文武之政,布在方策,。其人存,,則其政舉;其人亡,,則其政息,。人道敏政,地道敏樹,。夫政也者,,蒲盧也。故為政在人,,取人以身,,修身以道,,修道以仁。仁者人也,。親親為大,;義者宜也。尊賢為大,。親親之殺,,尊賢之等,禮所生也,。在下位不獲乎上,,民不可得而治矣!故君子不可以不修身,;思修身,,不可以不事親;思事親,,不可以不知人,,思知人,不可以不知天,。天下之達道五,,所以行之者三。曰:君臣也,,父子也,,夫婦也,昆弟也,,朋友之交也,,五者天下之達道也。知,,仁,,勇,三者天下之達德也,,所以行之者一也,。或生而知之,,或學而知之,,或困而知之,及其知之一也,?;虬捕兄蚶兄蛎銖姸兄?,及其成功,,一也?!弊釉唬骸昂脤W近乎知,,力行近乎仁,知恥近乎勇,。知斯三者,,則知所以修身;知所以修身,,則知所以治人,;知所以治人,則知所以治天下國家矣,。凡為天下國家有九經(jīng),,曰:修身也。尊賢也,,親親也,,敬大臣也,體群臣也,。子庶民也,,來百工也,柔遠人也,,懷諸侯也,。修身則道立,尊賢則不惑,,親親則諸父昆弟不怨,敬大臣則不眩,,體群臣則士之報禮重,,子庶民則百姓勸,來百工則財用足,,柔遠人則四方歸之,,懷諸侯則天下畏之。齊明盛服,,非禮不動,。所以修身也;去讒遠色,,賤貨而貴德,,所以勸賢也;尊其位,重其祿,,同其好惡,,所以勸親親也;官盛任使,,所以勸大臣也,;忠信重祿,所以勸士也,;時使薄斂,,所以勸百姓也;日省月試,,既廩稱事,,所以勸百工也;送往迎來,,嘉善而矜不能,,所以柔遠人也;繼絕世,,舉廢國,,治亂持危。朝聘以時,,厚往而薄來,,所以懷諸侯也。凡為天下國家有九經(jīng),,所以行之者一也,。凡事豫則立,不豫則廢,。言前定則不跲,,事前定則不困,行前定則不疚,,道前定則不窮,。在下位不獲乎上,民不可得而治矣,。獲乎上有道,,不信乎朋友,不獲乎上矣,;信乎朋友有道,,不順乎親,不信乎朋友矣,;順乎親有道,,反諸身不誠,不順乎親矣;誠身有道,,不明乎善,,不誠乎身矣。誠者,,天之道也,;誠之者,人之道也,。誠者不勉而中,,不思而得,從容中道,,圣人也,。誠之者,擇善而固執(zhí)之者也,。博學之,,審問之,慎思之,,明辨之,,篤行之。有弗學,,學之弗能,,弗措也;有弗問,,問之弗知,,弗措也;有弗思,,思之弗得,,弗措也;有弗辨,,辨之弗明,,弗措也;有弗行,,行之弗篤,弗措也,。人一能之己百之,,人十能之己千之。果能此道矣,。雖愚必明,,雖柔必強。”
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