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偕依玉 715萬字 329862人讀過連載

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　　所謂治國必先齊其家者，其家不可教而能教人者,，無之,。故君子不出家而成教于國,。孝者,，所以事君也,；弟者，所以事長也；慈者,，所以使眾也,。《康誥》曰：“如保赤子,?！毙恼\求之,，雖不中,，不遠矣,。未有學養(yǎng)子而后嫁者也。一家仁,，一國興仁；一家讓,，一國興讓,；一人貪戾,，一國作亂,，其機如此,。此謂一言僨事,，一人定國。堯,、舜率天下以仁，而民從之,。桀,、紂率天下以暴,，而民從之,。其所令反其所好，而民不從,。是故君子有諸己而后求諸人,，無諸己而后非諸人,。所藏乎身不恕,，而能喻諸人者,，未之有也。故治國在齊其家,?！对姟吩疲骸疤抑藏玻?其葉蓁蓁,。之子于歸,，宜其家人?！币似浼胰耍罂梢越虈??！对姟吩疲骸?宜兄宜弟,?！币诵忠说?，而后可以教國人,?！对姟吩疲骸捌鋬x不忒,，正是四國,。” 其為父子兄弟足法,，而后民法之也。此謂治國在齊其家,。

　　許文思往顧和許，顧先在帳中眠,。許至,，便徑就床角枕共語,。既而喚顧共行,，顧乃命左右取枕上新衣,，易己體上所著,。許笑曰：“卿乃復有行來衣乎,？”

　　庾道季詫謝公曰：“裴郎雲：‘謝安謂裴郎乃可不惡,，何得為復飲酒,？’裴郎又雲：‘謝安目支道林,，如九方臯之相馬,，略其玄黃,，取其俊逸,?！敝x公雲：“都無此二語，裴自為此辭耳,！”庾意甚不以為好,，因陳東亭經酒壚下賦。讀畢,，都不下賞裁,，直雲：“君乃復作裴氏學！”於此語林遂廢,。今時有者,，皆是先寫，無復謝語,。

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