越曉瑤 243萬字 982356人讀過 連載
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道德仁義,,非禮不成,教訓(xùn)正俗,,非禮不備,。分爭辨訟,非禮不決,。君臣上下父子兄弟,,非禮不定?;聦W(xué)事師,,非禮不親。班朝治軍,,蒞官行法,,非禮威嚴(yán)不行。禱祠祭祀,,供給鬼神,,非禮不誠不莊。是以君子恭敬撙節(jié)退讓以明禮,。鸚鵡能言,,不離飛鳥;猩猩能言,,不離禽獸。今人而無禮,,雖能言,,不亦禽獸之心乎?夫唯禽獸無禮,,故父子聚麀,。是故圣人作,為禮以教人,。使人以有禮,,知自別于禽獸。
子路有姊之喪,,可以除之矣,,而弗除也,孔子曰:“何弗除也,?”子路曰:“吾寡兄弟而弗忍也,。”孔子曰:“先王制禮,,行道之人皆弗忍也,?!弊勇仿勚斐?。
以圭璋聘,,重禮也;已聘而還圭璋,,此輕財(cái)而重禮之義也,。諸侯相厲以輕財(cái)重禮,則民作讓矣,。主國待客,,出入三積,餼客于舍,,五牢之具陳于內(nèi),,米三十車,禾三十車,,芻薪倍禾,,皆陳于外,乘禽日五雙,,群介皆有餼牢,,壹食再饗,燕與時(shí)賜無數(shù),,所以厚重禮也,。古之用財(cái)者不能均如此,然而用財(cái)如此其厚者,,言盡之于禮也,。盡之于禮,則內(nèi)君臣不相陵,,而外不相侵,。故天子制之,而諸侯務(wù)焉爾,。
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