牧鴻振 213萬字 194622人讀過 連載
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所謂治國必先齊其家者,,其家不可教而能教人者,無之,。故君子不出家而成教于國,。孝者,所以事君也,;弟者,,所以事長也;慈者,,所以使眾也,。《康誥》 曰:“如保赤子,?!毙恼\求之,雖不中,,不遠矣,。未有學(xué)養(yǎng)子而后嫁者也。一家仁,,一國興仁,;一家讓,一國興讓,;一人貪戾,,一國作亂,其機如此,。此謂一言僨事, 一人定國,。堯,、舜率天下以仁,而民從之。桀,、紂率天下以暴,,而民從之。其所令反其所好,,而民不從,。是故君子有諸己而后求諸人,無諸己而后非諸人,。所藏乎身不恕,,而能喻諸人者,未之有也,。故治國在齊其家,。《詩》云:“桃之夭夭,, 其葉蓁蓁,。之子于歸,宜其家人,?!币似浼胰耍罂梢越虈??!对姟吩疲骸?宜兄宜弟?!币诵忠说?,而后可以教國人?!对姟吩疲骸捌鋬x不忒,,正是四國?!?其為父子兄弟足法,,而后民法之也。此謂治國在齊其家,。
荀慈明與汝南袁閬相見,,問潁川人士,慈明先及諸兄,。閬笑曰:“士但可因親舊而已乎,?”慈明曰:“足下相難,依據(jù)者何經(jīng),?”閬曰:“方問國士,,而及諸兄,,是以尤之耳?!贝让髟唬骸拔粽咂钷蓛?nèi)舉不失其子,,外舉不失其讎,以為至公,。公旦文王之詩,,不論堯舜之德,而頌文武者,,親親之義也,。春秋之義,內(nèi)其國而外諸夏,。且不愛其親而愛他人者,,不為悖德乎?”
支道林還東,,時賢並送於征虜亭,。蔡子叔前至,坐近林公,。謝萬石後來,,坐小遠。蔡暫起,,謝移就其處,。蔡還,見謝在焉,,因合褥舉謝擲地,,自復(fù)坐。謝冠幘傾脫,,乃徐起振衣就席,,神意甚平,不覺瞋沮,。坐定,,謂蔡曰:“卿奇人,殆壞我面,?!辈檀鹪唬骸拔冶静粸榍涿孀饔嫛,!逼溽?,二人俱不介意。
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