碧魯壬午 745萬字 619374人讀過 連載
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善學(xué)者,,師逸而功倍,,又從而庸之;不善學(xué)者,,師勤而功半,又從而怨之,。善問者,,如攻堅木,,先其易者,后其節(jié)目,,及其久也,,相說以解;不善問者反此,。善待問者,,如撞鐘,叩之以小者則小鳴,,叩之以大者則大鳴,,待其從容,然后盡其聲,;不善答問者反此,。此皆進(jìn)學(xué)之道也。
夫祭有昭穆,,昭穆者,,所以別父子、遠(yuǎn)近,、長幼,、親疏之序而無亂也。是故,,有事于大廟,,則群昭群穆咸在而不失其倫。此之謂親疏之殺也,。古者,,明君爵有德而祿有功,必賜爵祿于大廟,,示不敢專也,。故祭之日,一獻(xiàn),,君降立于阼階之南,,南鄉(xiāng)。所命北面,,史由君右執(zhí)策命之,。再拜稽首。受書以歸,,而舍奠于其廟,。此爵賞之施也。君卷冕立于阼,,夫人副袆立于東房,。夫人薦豆執(zhí)校,,執(zhí)醴授之執(zhí)鐙。尸酢夫人執(zhí)柄,,夫人受尸執(zhí)足,。夫婦相授受,不相襲處,,酢必易爵,。明夫婦之別也。凡為俎者,,以骨為主,。骨有貴賤;殷人貴髀,,周人貴肩,,凡前貴于后。俎者,,所以明祭之必有惠也,。是故,貴者取貴骨,,賤者取賤骨,。貴者不重,賤者不虛,,示均也,。惠均則政行,,政行則事成,,事成則功立。功之所以立者,,不可不知也,。俎者,所以明惠之必均也,。善為政者如此,,故曰:見政事之均焉。
殷仲堪既為荊州,,值水儉,,食常五碗盤,外無余肴,。飯粒脫落盤席閑,,輒拾以啖之。雖欲率物,亦緣其性真素,。每語子弟雲(yún):“勿以我受任方州,,雲(yún)我豁平昔時意。今吾處之不易,。貧者士之常,焉得登枝而捐其本,?爾曹其存之,!”
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更新時間:2025-06-04
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