　　陶公自上流來,，赴蘇峻之難,，令誅庾公。謂必戮庾,，可以謝峻,。庾欲奔竄，則不可,；欲會,，恐見執(zhí),，進(jìn)退無計(jì)。溫公勸庾詣陶,，曰：“卿但遙拜,，必?zé)o它。我為卿保之,?！扁讖臏匮栽勌铡Ｖ?，便拜,。陶自起止之，曰：“庾元規(guī)何緣拜陶士行,？”畢,，又降就下坐。陶又自要起同坐,。坐定,，庾乃引咎責(zé)躬，深相遜謝,。陶不覺釋然,。

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　　支道林喪法虔之後，精神霣喪,，風(fēng)味轉(zhuǎn)墜,。常謂人曰：“昔匠石廢斤於郢人，牙生輟弦於鐘子,，推己外求,，良不虛也！冥契既逝,，發(fā)言莫賞，中心蘊(yùn)結(jié),，余其亡矣,！”卻後壹年，支遂殞,。

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　　周叔治作晉陵太守,，周侯,、仲智往別,。叔治以將別，涕泗不止,。仲智恚之曰：“斯人乃婦女,，與人別唯啼泣！”便舍去,。周侯獨(dú)留,，與飲酒言話，臨別流涕,，撫其背曰：“奴好自愛,。”

　　子曰：“禮也者,，理也,；樂也者，節(jié)也,。君子無理不動,，無節(jié)不作。不能《詩》,，于禮繆；不能樂,，于禮素；薄于德,，于禮虛,。”子曰：“制度在禮,，文為在禮,，行之，其在人乎,！”子貢越席而對曰：“敢問：夔其窮與,？”子曰：“古之人與？古之人也,。達(dá)于禮而不達(dá)于樂,，謂之素；達(dá)于樂而不達(dá)于禮,，謂之偏,。夫夔，達(dá)于樂而不達(dá)于禮,，是以傳此名也,，古之人也?！?/p>

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　　桓南郡每見人不快,，輒嗔雲(yún)：“君得哀家梨,，當(dāng)復(fù)不烝食不？”

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　　符朗初過江,，王咨議大好事,，問中國人物及風(fēng)土所生，終無極已,。朗大患之,。次復(fù)問奴婢貴賤，朗雲(yún)：“謹(jǐn)厚有識,，中者,，乃至十萬；無意為奴婢,，問者,，止數(shù)千耳?！?/p>

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