呂代楓 843萬字 763094人讀過 連載
《夜色桃花痒痒》
司寇惠子之喪,子游為之麻衰牡麻绖,,文子辭曰:“子辱與彌牟之弟游,又辱為之服,,敢辭,。”子游曰:“禮也,?!蔽淖油朔纯?,子游趨而就諸臣之位,文子又辭曰:“子辱與彌牟之弟游,,又辱為之服,,又辱臨其喪,敢辭,?!弊佑卧唬骸肮桃哉垺,!蔽淖油?,扶適子南面而立曰:“子辱與彌牟之弟游,又辱為之服,,又辱臨其喪,,虎也敢不復(fù)位?!弊佑乌叾涂臀?。將軍文子之喪,既除喪,,而后越人來吊,,主人深衣練冠,待于廟,,垂涕洟,,子游觀之曰:“將軍文氏之子其庶幾乎!亡于禮者之禮也,,其動(dòng)也中,。”
哀公問政,。子曰:“文武之政,,布在方策。其人存,,則其政舉,;其人亡,則其政息,。人道敏政,,地道敏樹。夫政也者,,蒲盧也,。故為政在人,取人以身,,修身以道,,修道以仁,。仁者人也。親親為大,;義者宜也,。尊賢為大。親親之殺,,尊賢之等,,禮所生也。在下位不獲乎上,,民不可得而治矣,!故君子不可以不修身;思修身,,不可以不事親,;思事親,不可以不知人,,思知人,,不可以不知天。天下之達(dá)道五,,所以行之者三,。曰:君臣也,父子也,,夫婦也,昆弟也,,朋友之交也,,五者天下之達(dá)道也。知,,仁,,勇,三者天下之達(dá)德也,,所以行之者一也,。或生而知之,,或?qū)W而知之,,或困而知之,及其知之一也,?;虬捕兄蚶兄?,或勉強(qiáng)而行之,,及其成功,,一也?!弊釉唬骸昂脤W(xué)近乎知,,力行近乎仁,知恥近乎勇,。知斯三者,,則知所以修身;知所以修身,,則知所以治人,;知所以治人,則知所以治天下國家矣,。凡為天下國家有九經(jīng),,曰:修身也。尊賢也,,親親也,,敬大臣也,體群臣也,。子庶民也,,來百工也,柔遠(yuǎn)人也,,懷諸侯也,。修身則道立,尊賢則不惑,,親親則諸父昆弟不怨,,敬大臣則不眩,體群臣則士之報(bào)禮重,,子庶民則百姓勸,,來百工則財(cái)用足,柔遠(yuǎn)人則四方歸之,,懷諸侯則天下畏之,。齊明盛服,非禮不動(dòng),。所以修身也,;去讒遠(yuǎn)色,賤貨而貴德,,所以勸賢也,;尊其位,重其祿,,同其好惡,,所以勸親親也,;官盛任使,所以勸大臣也,;忠信重祿,,所以勸士也;時(shí)使薄斂,,所以勸百姓也,;日省月試,既廩稱事,,所以勸百工也,;送往迎來,嘉善而矜不能,,所以柔遠(yuǎn)人也,;繼絕世,舉廢國,,治亂持危,。朝聘以時(shí),厚往而薄來,,所以懷諸侯也,。凡為天下國家有九經(jīng),所以行之者一也,。凡事豫則立,,不豫則廢。言前定則不跲,,事前定則不困,,行前定則不疚,道前定則不窮,。在下位不獲乎上,民不可得而治矣,。獲乎上有道,,不信乎朋友,不獲乎上矣,;信乎朋友有道,,不順乎親,不信乎朋友矣,;順乎親有道,,反諸身不誠,不順乎親矣,;誠身有道,,不明乎善,,不誠乎身矣。誠者,,天之道也,;誠之者,人之道也,。誠者不勉而中,,不思而得,從容中道,,圣人也,。誠之者,擇善而固執(zhí)之者也,。博學(xué)之,,審問之,慎思之,,明辨之,,篤行之。有弗學(xué),,學(xué)之弗能,,弗措也;有弗問,,問之弗知,,弗措也;有弗思,,思之弗得,,弗措也;有弗辨,,辨之弗明,,弗措也;有弗行,,行之弗篤,,弗措也。人一能之己百之,,人十能之己千之,。果能此道矣。雖愚必明,,雖柔必強(qiáng),。”
吳郡陳遺,家至孝,,母好食鐺底焦飯,。遺作郡主簿,恒裝壹囊,,每煮食,,輒貯錄焦飯,歸以遺母,。後值孫恩賊出吳郡,,袁府君即日便征,遺已聚斂得數(shù)鬥焦飯,,未展歸家,,遂帶以從軍。戰(zhàn)於滬瀆,,敗,。軍人潰散,逃走山澤,,皆多饑死,,遺獨(dú)以焦飯得活。時(shí)人以為純孝之報(bào)也,。
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