　　謝鯤為豫章太守,，從大將軍下至石頭。敦謂鯤曰：“余不得復(fù)為盛德之事矣,?！宾H曰：“何為其然？但使自今已後,，日亡日去耳,！”敦又稱疾不朝，鯤諭敦曰：“近者,，明公之舉,，雖欲大存社稷，然四海之內(nèi),，實(shí)懷未達(dá),。若能朝天子，使群臣釋然，萬物之心,，於是乃服,。仗民望以從眾懷，盡沖退以奉主上,，如斯,，則勛侔壹匡，名垂千載,?！睍r人以為名言。

　　公曰：“敢問何謂成身,？”孔子對曰：“不過乎物?！惫唬骸案覇柧雍钨F乎天道也,？”孔子對曰：“貴其『不已』。如日月東西相從而不已也,，是天道也,；不閉其久，是天道也,；無為而物成,，是天道也；已成而明,，是天道也,。”公曰：“寡人蠢愚,，冥煩子志之心也,。”孔子蹴然辟席而對曰：“仁人不過乎物,，孝子不過乎物,。是故，仁人之事親也如事天,，事天如事親,，是故孝子成身?！惫唬骸肮讶思嚷劥搜砸?，無如后罪何？”孔子對曰：“君之及此言也,，是臣之福也,。”

悲風(fēng)回雪

霍白筠

　　王渾後妻，瑯邪顏氏女,。王時為徐州刺史,，交禮拜訖，王將答拜,，觀者鹹曰：“王侯州將,，新婦州民，恐無由答拜,?！蓖跄酥埂Ｎ渥右云涓覆淮鸢?，不成禮,，恐非夫婦；不為之拜,，謂為顏妾,。顏氏恥之。以其門貴,，終不敢離,。

星光拂曉

納喇映冬

　　子言之：“君子之所謂仁者其難乎！《詩》云：‘凱弟君子,，民之父母,。’凱以強(qiáng)教之,；弟以說安之,。樂而毋荒，有禮而親,，威莊而安,，孝慈而敬。使民有父之尊,，有母之親,。如此而后可以為民父母矣，非至德其孰能如此乎,？今父之親子也,，親賢而下無能；母之親子也,，賢則親之,，無能則憐之。母,，親而不尊,；父,，尊而不親。水之于民也,，親而不尊,；火，尊而不親,。土之于民也,，親而不尊；天,，尊而不親,。命之于民也，親而不尊,；鬼,，尊而不親?！弊釉唬骸跋牡雷鹈?，事鬼敬神而遠(yuǎn)之，近人而忠焉,，先祿而后威，先賞而后罰,，親而不尊,；其民之敝：蠢而愚，喬而野,，樸而不文,。殷人尊神，率民以事神,，先鬼而后禮,，先罰而后賞，尊而不親,；其民之敝：蕩而不靜,，勝而無恥。周人尊禮尚施,，事鬼敬神而遠(yuǎn)之,，近人而忠焉，其賞罰用爵列,，親而不尊,；其民之敝：利而巧，文而不慚,，賊而蔽,。”子曰：“夏道未瀆辭，不求備,，不大望于民,，民未厭其親；殷人未瀆禮,，而求備于民,；周人強(qiáng)民，未瀆神,，而賞爵刑罰窮矣,。”子曰：“虞夏之道,，寡怨于民,；殷周之道，不勝其敝,?！弊釉唬骸坝菹闹|(zhì)，殷周之文,，至矣,。虞夏之文不勝其質(zhì)；殷周之質(zhì)不勝其文,?！?/p>

星河大地主

夏侯洪濤

　　君命，大夫與士肄,。在官言官,，在府言府，在庫言庫,，在朝言朝,。

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