　　袂圜以應規(guī),；曲袷如矩以應方,；負繩及踝以應直；下齊如權衡以應平,。故規(guī)者,，行舉手以為容；負繩抱方者,，以直其政,，方其義也。故《易》曰：坤,，“六二之動,，直以方”也。下齊如權衡者,，以安志而平心也,。五法已施，故圣人服之,。故規(guī)矩取其無私,，繩取其直，權衡取其平,，故先王貴之,。故可以為文，可以為武,，可以擯相,，可以治軍旅，完且弗費,，善衣之次也,。

劍來

功國勝

　　王丞相拜司徒而嘆曰：“劉王喬若過江，我不獨拜公,?！?/p>

1985年的家

冷午

　　庾公嘗入佛圖，見臥佛,，曰：“此子疲於津梁,。”於時以為名言,。

黑暗王者

那拉青燕

　　子思之母死于衛(wèi),，柳若謂子思曰：“子，圣人之后也,，四方于子乎觀禮,，子蓋慎諸,。”子思曰：“吾何慎哉,？吾聞之：有其禮，無其財,，君子弗行也,；有其禮，有其財,，無其時,，君子弗行也。吾何慎哉,！”

淺婚衍衍

回樂琴

　　孝子不服暗,，不登危，懼辱親也,。父母存,，不許友以死。不有私財,。

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