　　子云：“夫禮者，所以章疑別微,，以為民坊者也,。”故貴賤有等,，衣服有別,，朝廷有位，則民有所讓,。子云：“天無(wú)二日,，土無(wú)二王,，家無(wú)二主，尊無(wú)二上,，示民有君臣之別也,。”《春秋》不稱楚越之王喪,，禮君不稱天,，大夫不稱君，恐民之惑也,?！对?shī)》云：“相彼盍旦，尚猶患之,?！弊釉疲骸熬慌c同姓同車，與異姓同車不同服,，示民不嫌也,。”以此坊民,，民猶得同姓以弒其君,。

天地妖皇

公孫勝濤

　　王東亭到桓公吏，既伏閣下,，桓令人竊取其白事,。東亭即於閣下更作，無(wú)復(fù)向壹字,。

一品江山記

琦鴻哲

　　魏明帝使後弟毛曾與夏侯玄共坐,，時(shí)人謂“蒹葭倚玉樹”。

次元法典

義水藍(lán)

　　子云：“小人貧斯約,，富斯驕,；約斯盜，驕斯亂,?！倍Y者，因人之情而為之節(jié)文,，以為民坊者也,。故圣人之制富貴也使民富不足以驕，貧不至于約,，貴不慊于上,，故亂益亡。子云：“貧而好樂，富而好禮,，眾而以寧者,，天下其幾矣?！对?shī)》云：‘民之貪亂,，寧為荼毒?！弧惫手疲簢?guó)不過(guò)千乘,，都城不過(guò)百雉，家富不過(guò)百乘,。以此坊民,，諸侯猶有畔者。

主宰星河

申屠寄藍(lán)

　　子言之：“君子之所謂義者,，貴賤皆有事于天下,；天子親耕，粢盛秬鬯以事上帝,，故諸侯勤以輔事于天子,。”子曰：“下之事上也,，雖有庇民之大德,，不敢有君民之心，仁之厚也,。是故君子恭儉以求役仁,，信讓以求役禮，不自尚其事,，不自尊其身,，儉于位而寡于欲,，讓于賢,，卑己尊而人，小心而畏義,，求以事君,，得之自是，不得自是,，以聽天命,。《詩(shī)》云：‘莫莫葛藟,，施于條枚,；凱弟君子，求福不回?！渌?、禹、文王,、周公之謂與,！有君民之大德，有事君之小心,?！对?shī)》云：‘惟此文王，小心翼翼,，昭事上帝,，聿懷多福，厥德不回,，以受方國(guó),。’”子曰：“先王謚以尊名,，節(jié)以壹惠,，恥名之浮于行也。是故君子不自大其事,，不自尚其功,，以求處情；過(guò)行弗率,，以求處厚,；彰人之善而美人之功，以求下賢,。是故君子雖自卑,，而民敬尊之?！弊釉唬骸昂箴?，天下之為烈也，豈一手一足哉,！唯欲行之浮于名也,，故自謂便人?！?/p>

斗破蒼穹

布丁巳

　　是月也,，天子乃以元日祈谷于上帝。乃擇元辰,，天子親載耒耜,，措之參保介之御間，帥三公、九卿,、諸侯,、大夫，躬耕帝藉,。天子三推,，三公五推，卿諸侯九推,。反,，執(zhí)爵于大寢，三公,、九卿,、諸侯、大夫皆御,，命曰：勞酒,。

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