理安夢(mèng) 265萬(wàn)字 713633人讀過(guò) 連載
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王大語(yǔ)東亭:“卿乃復(fù)論成不惡,那得與僧彌戲,!”
夫祭之為物大矣,其興物備矣,。順以備者也,,其教之本與?是故,,君子之教也,,外則教之以尊其君長(zhǎng),內(nèi)則教之以孝于其親,。是故,,明君在上,則諸臣服從,;崇事宗廟社稷,,則子孫順孝。盡其道,,端其義,,而教生焉。是故君子之事君也,,必身行之,,所不安于上,則不以使下,;所惡于下,,則不以事上,;非諸人,行諸己,,非教之道也,。是故君子之教也,必由其本,,順之至也,,祭其是與?故曰:祭者,,教之本也已,。夫祭有十倫焉;見(jiàn)事鬼神之道焉,,見(jiàn)君臣之義焉,,見(jiàn)父子之倫焉,見(jiàn)貴賤之等焉,,見(jiàn)親疏之殺焉,,見(jiàn)爵賞之施焉,見(jiàn)夫婦之別焉,,見(jiàn)政事之均焉,,見(jiàn)長(zhǎng)幼之序焉,,見(jiàn)上下之際焉,。此之謂十倫。
桓宣武少家貧,,戲大輸,,債主敦求甚切,思自振之方,,莫知所出,。陳郡袁耽,俊邁多能,。宣武欲求救於耽,,耽時(shí)居艱,恐致疑,,試以告焉,。應(yīng)聲便許,略無(wú)慊吝,。遂變服懷布帽隨溫去,,與債主戲。耽素有蓺名,,債主就局曰:“汝故當(dāng)不辦作袁彥道邪,?”遂共戲,。十萬(wàn)壹擲,直上百萬(wàn)數(shù),。投馬絕叫,,傍若無(wú)人,探布帽擲對(duì)人曰:“汝竟識(shí)袁彥道不,?”
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