　　子曰：“禮者何也？即事之治也,。君子有其事,，必有其治。治國而無禮,，譬猶瞽之無相與,？倀倀其何之？譬如終夜有求于幽室之中,，非燭何見,？若無禮則手足無所錯(cuò)，耳目無所加,，進(jìn)退揖讓無所制,。是故,，以之居處，長幼失其別,；閨門,，三族失其和；朝廷,，官爵失其序,；田獵，戎事失其策,；軍旅,，武功失其制；宮室,，失其度,；量鼎，失其象,；味,，失其時(shí)；樂,，失其節(jié),；車，失其式,；鬼神,，失其饗；喪紀(jì),，失其哀,；辯說，失其黨,；官,，失其體；政事,，失其施；加于身而錯(cuò)于前,，凡眾之動(dòng),，失其宜。如此,，則無以祖洽于眾也,。”

從火影世界歸來

符壬寅

　　是月也,，命有司修法制,，繕囹圄,，具桎梏，禁止奸,，慎罪邪,，務(wù)搏執(zhí)。命理瞻傷,，察創(chuàng),，視折，審斷,。決獄訟,，必端平。戮有罪,，嚴(yán)斷刑,。天地始肅，不可以贏,。

氣御千年

宿午

　　燔柴于泰壇,，祭天也；瘞埋于泰折,，祭地也,；用骍犢。埋少牢于泰昭,，祭時(shí)也,；相近于坎壇，祭寒暑也,。王宮,，祭日也；夜明,，祭月也,；幽宗，祭星也,；雩宗,，祭水旱也；四坎壇,，祭四時(shí)也,。山林、川谷,、丘陵,，能出云為風(fēng)雨，見怪物，皆曰神,。有天下者,，祭百神。諸侯在其地則祭之,，亡其地則不祭,。

仙尸神骸

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　　所謂修身在正其心者，身有所忿懥,，則不得其正,，有所恐懼，則不得其正,，有所好樂,，則不得其正，有所憂患,，則不得其正,。心不在焉，視而不見,，聽而不聞,，食而不知其味。此謂修身在正其心,。

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