　　子曰：“愚而好自用,，賤而好自專，生乎今之世,，反古之道：如此者,，災及其身者也,。”非天子,，不議禮,，不制度，不考文,。今天下車同軌,，書同文，行同倫,。雖有其位,，茍無其德，不敢作禮樂焉,；雖有其德,。茍無其位，亦不敢作禮樂焉,。子曰：“吾說夏禮,，杞不足徵也。吾學殷禮,，有宋存焉,。吾學周禮，今用之,，吾從周,。”

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　　左右告矢具,，請拾投,。有入者，則司射坐而釋一算焉,。賓黨于右,，主黨于左。

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　　王夷甫雅尚玄遠,，常嫉其婦貪濁,，口未嘗言“錢”字。婦欲試之,，令婢以錢繞床,，不得行。夷甫晨起,，見錢閡行,，呼婢曰：“舉卻阿堵物。”

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　　婦人非三年之喪,，不逾封而吊,。如三年之喪,，則君夫人歸,。夫人其歸也以諸侯之吊禮，其待之也若待諸侯然,。夫人至,，入自闈門，升自側階,，君在阼,。其它如奔喪禮然。嫂不撫叔,，叔不撫嫂,。

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　　荀慈明與汝南袁閬相見，問潁川人士,，慈明先及諸兄,。閬笑曰：“士但可因親舊而已乎？”慈明曰：“足下相難,，依據(jù)者何經(jīng),？”閬曰：“方問國士，而及諸兄,，是以尤之耳,。”慈明曰：“昔者祁奚內(nèi)舉不失其子,，外舉不失其讎,，以為至公。公旦文王之詩,，不論堯舜之德,，而頌文武者，親親之義也,。春秋之義,，內(nèi)其國而外諸夏。且不愛其親而愛他人者,，不為悖德乎,？”

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　　世柳之母死，相者由左,。世柳死,，其徒由右相。由右相,，世柳之徒為之也,。

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