東郭文瑞 30萬字 149987人讀過 連載
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天子者,與天地參,。故德配天地,兼利萬物,,與日月并明,,明照四海而不遺微小。其在朝廷,則道仁圣禮義之序,;燕處,則聽雅,、頌之音;行步,,則有環(huán)佩之聲,;升車,,則有鸞和之音,。居處有禮,進退有度,,百官得其宜,萬事得其序,?!对姟吩疲骸笆缛司?,其儀不忒。其儀不忒,,正是四國?!贝酥^也。發(fā)號出令而民說,,謂之和;上下相親,,謂之仁;民不求其所欲而得之,,謂之信,;除去天地之害,,謂之義,。義與信,和與仁,,霸王之器也,。有治民之意而無其器,,則不成,。
夫圣王之制祭祀也:法施于民則祀之,以死勤事則祀之,,以勞定國則祀之,能御大菑則祀之,,能捍大患則祀之。是故厲山氏之有天下也,,其子曰農(nóng),能殖百谷,;夏之衰也,,周棄繼之,,故祀以為稷,。共工氏之霸九州島也,其子曰后土,,能平九州島,,故祀以為社,。帝嚳能序星辰以著眾,;堯能賞均刑法以義終;舜勤眾事而野死,。鯀鄣洪水而殛死,,禹能修鯀之功。黃帝正名百物以明民共財,,顓頊能修之。契為司徒而民成,;冥勤其官而水死,。湯以寬治民而除其虐;文王以文治,,武王以武功,去民之菑,。此皆有功烈于民者也,。及夫日月星辰,民所瞻仰也,;山林川谷丘陵,民所取材用也,。非此族也,不在祀典,。
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