　　侍坐,，則必退席,；不退，則必引而去君之黨,。登席不由前,，為躐席。徒坐不盡席尺,，讀書,，食，則齊,，豆去席尺,。若賜之食而君客之，則命之祭,，然后祭,；先飯辯嘗羞，飲而俟,。若有嘗羞者,，則俟君之食，然后食,，飯,，飲而俟。君命之羞,，羞近者,，命之品嘗之，然后唯所欲,。凡嘗遠食,，必順近食。君未覆手,，不敢飧,；君既食，又飯飧,，飯飧者,，三飯也,。君既徹，執(zhí)飯與醬,，乃出,，授從者。凡侑食,，不盡食,；食于人不飽。唯水漿不祭,，若祭為已儕卑,。君若賜之爵,，則越席再拜稽首受,，登席祭之，飲卒爵而俟君卒爵,，然后授虛爵,。君子之飲酒也，受一爵而色灑如也,，二爵而言言斯,，禮已三爵而油油以退，退則坐取屨,，隱辟而后屨,，坐左納右，坐右納左,。凡尊必上玄酒,，唯君面尊，唯饗野人皆酒,，大夫側尊用棜,，士側尊用禁。

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　　王敬仁年十三,，作賢人論,。長史送示真長，真長答雲(yún)：“見敬仁所作論,，便足參微言,。”

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　　李元禮風格秀整,，高自標持,，欲以天下名教是非為己任。後進之士,，有升其堂者,，皆以為登龍門,。

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　　王恭始與王建武甚有情，後遇袁悅之間,，遂致疑隙,。然每至興會，故有相思,。時恭嘗行散至京口謝堂,，於時清露晨流，新桐初引,，恭目之曰：“王大故自濯濯,。”

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