公羊小敏 100萬(wàn)字 973502人讀過(guò) 連載
《幸福的大家庭1一40txt》
支道林喪法虔之後,精神霣喪,,風(fēng)味轉(zhuǎn)墜,。常謂人曰:“昔匠石廢斤於郢人,牙生輟弦於鐘子,,推己外求,,良不虛也!冥契既逝,,發(fā)言莫賞,,中心蘊(yùn)結(jié),余其亡矣,!”卻後壹年,支遂殞,。
先王之所以治天下者五:貴有德,,貴貴,貴老,,敬長(zhǎng),,慈幼。此五者,,先王之所以定天下也,。貴有德,,何為也?為其近于道也,。貴貴,,為其近于君也。貴老,,為其近于親也,。敬長(zhǎng),為其近于兄也,。慈幼,,為其近于子也。是故至孝近乎王,,至弟近乎霸,。至孝近乎王,雖天子,,必有父,;至弟近乎霸,雖諸侯,,必有兄,。先王之教,因而弗改,,所以領(lǐng)天下國(guó)家也,。子曰:“立愛(ài)自親始,教民睦也,。立教自長(zhǎng)始,,教民順也。教以慈睦,,而民貴有親,;教以敬長(zhǎng),而民貴用命,。孝以事親,,順以聽命,錯(cuò)諸天下,,無(wú)所不行,。”
鄉(xiāng)飲酒之禮:六十者坐,,五十者立侍,,以聽政役,所以明尊長(zhǎng)也。六十者三豆,,七十者四豆,,八十者五豆,九十者六豆,,所以明養(yǎng)老也,。民知尊長(zhǎng)養(yǎng)老,而后乃能入孝弟,。民入孝弟,,出尊長(zhǎng)養(yǎng)老,而后成教,,成教而后國(guó)可安也,。君子之所謂孝者,非家至而日見之也,;合諸鄉(xiāng)射,,教之鄉(xiāng)飲酒之禮,而孝弟之行立矣,。
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