屈文虹 82萬字 371578人讀過 連載
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夫祭之為物大矣,,其興物備矣,。順以備者也,其教之本與,?是故,,君子之教也,外則教之以尊其君長(zhǎng),,內(nèi)則教之以孝于其親,。是故,明君在上,,則諸臣服從,;崇事宗廟社稷,則子孫順孝,。盡其道,,端其義,而教生焉,。是故君子之事君也,,必身行之,所不安于上,,則不以使下,;所惡于下,則不以事上,;非諸人,,行諸己,非教之道也,。是故君子之教也,,必由其本,,順之至也,,祭其是與?故曰:祭者,,教之本也已,。夫祭有十倫焉;見事鬼神之道焉,,見君臣之義焉,,見父子之倫焉,見貴賤之等焉,,見親疏之殺焉,,見爵賞之施焉,見夫婦之別焉,見政事之均焉,,見長(zhǎng)幼之序焉,,見上下之際焉。此之謂十倫,。
為熬:捶之,,去其皽,編萑布牛肉焉,,屑桂與姜以灑諸上而鹽之,,干而食之。施羊亦如之,,施麋,、施鹿、施麇皆如牛羊,。欲濡肉則釋而煎之以醢,,欲干肉則捶而食之。
君之喪:三日,,子,、夫人杖,五日既殯,,授大夫世婦杖,。子、大夫?qū)嬮T之外杖,,寢門之內(nèi)輯之,;夫人世婦在其次則杖,即位則使人執(zhí)之,。子有王命則去杖,,國君之命則輯杖,聽卜有事于尸則去杖,。大夫于君所則輯杖,,于大夫所則杖。大夫之喪:三日之朝既殯,,主人主婦室老皆杖,。大夫有君命則去杖,大夫之命則輯杖,;內(nèi)子為夫人之命去杖,,為世婦之命授人杖。士之喪:二日而殯,,三日而朝,,主人杖,,婦人皆杖。于君命夫人之命如大夫,,于大夫世婦之命如大夫,。子皆杖,不以即位,。大夫士哭殯則杖,,哭柩則輯杖。棄杖者,,斷而棄之于隱者,。
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