完顏玉寬 391萬(wàn)字 483973人讀過(guò) 連載
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有虞氏之祭也,尚用氣,;血腥爓祭,,用氣也,。殷人尚聲,臭味未成,,滌蕩其聲,;樂(lè)三闋,然后出迎牲,。聲音之號(hào),,所以詔告于天地之間也。周人尚臭,,灌用鬯臭,,郁合鬯;臭,,陰達(dá)于淵泉,。灌以圭璋,用玉氣也,。既灌,,然后迎牲,致陰氣也,。蕭合黍稷,;臭,陽(yáng)達(dá)于墻屋,。故既奠,,然后焫蕭合膻薌。凡祭,,慎諸此,。魂氣歸于天,,形魄歸于地,。故祭,求諸陰陽(yáng)之義也,。殷人先求諸陽(yáng),,周人先求諸陰。詔祝于室,,坐尸于堂,,用牲于庭,升首于室,。直祭,,祝于主;索祭,,祝于祊,。不知神之所在,,于彼乎,?于此乎,?或諸遠(yuǎn)人乎?祭于祊,,尚曰求諸遠(yuǎn)者與,?祊之為言倞也,肵之為言敬也,。富也者福也,,首也者,直也,。相,,饗之也。嘏,,長(zhǎng)也,,大也。尸,,陳也,。毛血,告幽全之物也,。告幽全之物者,,貴純之道也。血祭,,盛氣也,。祭肺肝心,貴氣主也,。祭黍稷加肺,,祭齊加明水,報(bào)陰也,。取膟菺燔燎,,升首,報(bào)陽(yáng)也,。明水涚齊,,貴新也。凡涚,,新之也,。其謂之明水也,由主人之絜著此水也,。君再拜稽首,,肉袒親割,,敬之至也。敬之至也,,服也,。拜,服也,;稽首,,服之甚也;肉袒,,服之盡也,。祭稱(chēng)孝孫孝子,以其義稱(chēng)也,;稱(chēng)曾孫某,,謂國(guó)家也。祭祀之相,,主人自致其敬,,盡其嘉,而無(wú)與讓也,。腥肆爓腍祭,,豈知神之所饗也?主人自盡其敬而已矣,。舉斝角,,詔妥尸。古者,,尸無(wú)事則立,,有事而后坐也。尸,,神象也,。祝,將命也,??s酌用茅,明酌也,。醆酒涚于清,,汁獻(xiàn)涚于醆酒;猶明清與醆酒于舊澤之酒也,。祭有祈焉,,有報(bào)焉,有由辟焉。齊之玄也,,以陰幽思也,。故君子三日齊,必見(jiàn)其所祭者,。
陸太尉詣王丞相咨事,,過(guò)後輒翻異。王公怪其如此,,後以問(wèn)陸,。陸曰:“公長(zhǎng)民短,,臨時(shí)不知所言,,既後覺(jué)其不可耳?!?/p>
顧榮在洛陽(yáng),,嘗應(yīng)人請(qǐng),覺(jué)行炙人有欲炙之色,,因輟己施焉,。同坐嗤之。榮曰:“豈有終日?qǐng)?zhí)之,,而不知其味者乎,?”後遭亂渡江,每經(jīng)危急,,常有壹人左右已,,問(wèn)其所以,乃受炙人也,。
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更新時(shí)間:2025-04-27
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