揭靈凡 624萬字 590148人讀過 連載
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王者功成作樂,治定制禮,。其功大者其樂備,,其治辯者其禮具。干戚之舞非備樂也,,孰亨而祀非達禮也,。五帝殊時,不相沿樂,;三王異世,,不相襲禮。樂極則憂,禮粗則偏矣,。及夫敦樂而無憂,,禮備而不偏者,其唯大圣乎,?天高地下,,萬物散殊,而禮制行矣,。流而不息,,合同而化,而樂興焉,。春作夏長,,仁也;秋斂冬藏,,義也,。仁近于樂,義近于禮,。樂者敦和,率神而從天,,禮者別宜,,居鬼而從地。故圣人作樂以應天,,制禮以配地,。禮樂明備,天地官矣,。天尊地卑,,君臣定矣。卑高已陳,,貴賤位矣,。動靜有常,小大殊矣,。方以類聚,,物以群分,則性命不同矣,。在天成象,,在地成形;如此,,則禮者天地之別也,。地氣上齊,天氣下降,陰陽相摩,,天地相蕩,,鼓之以雷霆,奮之以風雨,,動之以四時,,暖之以日月,而百化興焉,。如此則樂者天地之和也,。化不時則不生,,男女無辨則亂升,;天地之情也。及夫禮樂之極乎天而蟠乎地,,行乎陰陽而通乎鬼神,;窮高極遠而測深厚。樂著大始,,而禮居成物,。著不息者天也,著不動者地也,。一動一靜者天地之間也,。故圣人曰禮樂云。昔者,,舜作五弦之琴以歌南風,,夔始制樂以賞諸侯。故天子之為樂也,,以賞諸侯之有德者也,。德盛而教尊,五谷時熟,,然后賞之以樂,。故其治民勞者,其舞行綴遠,;其治民逸者,,其舞行綴短。故觀其舞,,知其德,;聞其謚,知其行也,?!洞笳隆?,章之也?!断坛亍?,備矣?!渡亍?,繼也?!断摹?,大也。殷周之樂,,盡矣。天地之道,,寒暑不時則疾,,風雨不節(jié)則饑。教者,,民之寒暑也,;教不時則傷世。事者民之風雨也,;事不節(jié)則無功,。然則先王之為樂也,。以法治也,,善則行象德矣,。夫豢豕為酒,非以為禍也,,而獄訟益繁,,則酒之流生禍也,。是故先王因為酒禮,壹獻之禮,,賓主百拜,,終日飲酒而不得醉焉;此先王之所以備酒禍也,。故酒食者所以合歡也,;樂者所以象德也;禮者所以綴淫也,。是故先王有大事,,必有禮以哀之;有大福,,必有禮以樂之。哀樂之分,,皆以禮終,。樂也者,圣人之所樂也,,而可以善民心,,其感人深,其移風易俗,,故先王著其教焉,。夫民有血氣心知之性,而無哀樂喜怒之常,,應感起物而動,然后心術形焉,。是故志微殺之音作,,而民思憂。啴諧慢易,、繁文簡節(jié)之音作,,而民康樂,。粗厲猛起,、奮末廣賁之音作,而民剛毅,。廉直,、勁正、莊誠之音作,,而民肅敬。寬裕肉好,、順成和動之音作,,而民慈愛。流辟邪散,、狄成滌濫之音作,,而民淫亂,。是故先王本之情性,稽之度數(shù),,制之禮義,。合生氣之和,道五常之行,,使之陽而不散,,陰而不密,,剛氣不怒,柔氣不懾,,四暢交于中而發(fā)作于外,,皆安其位而不相奪也,;然后立之學等,,廣其節(jié)奏,,省其文采,,以繩德厚。律小大之稱,,比終始之序,,以象事行。使親疏貴賤,、長幼男女之理,,皆形見于樂,故曰:“樂觀其深矣,?!蓖帘謩t草木不長,水煩則魚鱉不大,,氣衰則生物不遂,,世亂則禮慝而樂淫,。是故其聲哀而不莊,樂而不安,,慢易以犯節(jié),,流湎以忘本。廣則容奸,,狹則思欲,,感條暢之氣而滅平和之德,。是以君子賤之也。凡奸聲感人,,而逆氣應之,;逆氣成象,而淫樂興焉,。正聲感人,,而順氣應之;順氣成象,,而和樂興焉。倡和有應,,回邪曲直,,各歸其分;而萬物之理,,各以其類相動也,。是故君子反情以和其志,比類以成其行,。奸聲亂色,,不留聰明;淫樂慝禮,,不接心術,。惰慢邪辟之氣不設于身體,,使耳目鼻口,、心知百體皆由順正以行其義。然后發(fā)以聲音,,而文以琴瑟,動以干戚,,飾以羽旄,,從以簫管。奮至德之光,,動四氣之和,,以著萬物之理。是故清明象天,,廣大象地,,終始象四時,周還象風雨,。五色成文而不亂,,八風從律而不奸,,百度得數(shù)而有常,。小大相成,終始相生,。倡和清濁,,迭相為經(jīng),。故樂行而倫清,耳目聰明,,血氣和平,,移風易俗,天下皆寧,。故曰:樂者樂也,。君子樂得其道,小人樂得其欲,。以道制欲,,則樂而不亂;以欲忘道,,則惑而不樂,。是故君子反情以和其志,廣樂以成其教,,樂行而民鄉(xiāng)方,,可以觀德矣。德者性之端也,。樂者德之華也,。金石絲竹,樂之器也,。詩言其志也,,歌詠其聲也,舞動其容也,。三者本于心,,然后樂氣從之。是故情深而文明,,氣盛而化神,。和順積中而英華發(fā)外,,唯樂不可以為偽,。
卒哭而諱,。王父母兄弟,世父叔父,,姑姊妹。子與父同諱,。母之諱,,宮中諱,。妻之諱,不舉諸其側,;與從祖昆弟同名則諱,。以喪冠者,雖三年之喪,,可也,。既冠于次,,入哭踴,,三者三,乃出,。大功之末,可以冠子,,可以嫁子,。父,小功之末,,可以冠子,可以嫁子,,可以取婦。己雖小功,,既卒哭,,可以冠,,取妻,;下殤之小功,則不可。凡弁绖,,其衰侈袂,。
王仆射在江州,為殷,、桓所逐,,奔竄豫章,存亡未測,。王綏在都,既憂戚在貌,,居處飲食,每事有降,。時人謂為試守孝子。
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