宇文耀坤 478萬字 896755人讀過 連載
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昔者仲尼與于蠟賓,,事畢,出游于觀之上,,喟然而嘆,。仲尼之嘆,蓋嘆魯也,。言偃在側(cè)曰:“君子何嘆,?”孔子曰:“大道之行也,與三代之英,,丘未之逮也,,而有志焉?!贝蟮乐幸?,天下為公。選賢與能,,講信修睦,,故人不獨親其親,不獨子其子,,使老有所終,,壯有所用,幼有所長,,矜寡孤獨廢疾者,,皆有所養(yǎng)。男有分,,女有歸,。貨惡其棄于地也,不必藏于己,;力惡其不出于身也,,不必為己。是故謀閉而不興,,盜竊亂賊而不作,,故外戶而不閉,是謂大同,。今大道既隱,,天下為家,各親其親,,各子其子,,貨力為己,大人世及以為禮,。城郭溝池以為固,,禮義以為紀,;以正君臣,以篤父子,,以睦兄弟,,以和夫婦,以設(shè)制度,,以立田里,,以賢勇知,以功為己,。故謀用是作,,而兵由此起。禹,、湯,、文,、武,、成王、周公,,由此其選也,。此六君子者,未有不謹于禮者也,。以著其義,,以考其信,著有過,,刑仁講讓,,示民有常。如有不由此者,,在勢者去,,眾以為殃,是謂小康,。言偃復(fù)問曰:“如此乎禮之急也,?”孔子曰:“夫禮,先王以承天之道,,以治人之情,。故失之者死,得之者生,?!对姟吩唬骸合嗍笥畜w,人而無禮,;人而無禮,,胡不遄死,?』是故夫禮,必本于天,,殽于地,,列于鬼神,達于喪祭,、射御,、冠昏、朝聘,。故圣人以禮示之,,故天下國家可得而正也?!毖再葟?fù)問曰:“夫子之極言禮也,,可得而聞與?”孔子曰:“我欲觀夏道,,是故之杞,,而不足征也;吾得夏時焉,。我欲觀殷道,,是故之宋,而不足征也,;吾得坤干焉,。坤干之義,夏時之等,,吾以是觀之,。”夫禮之初,,始諸飲食,,其燔黍捭豚,污尊而抔飲,,蕢桴而土鼓,,猶若可以致其敬于鬼神。及其死也,,升屋而號,,告曰:“皋!某復(fù),?!比缓箫埿榷谑搿9侍焱夭匾?,體魄則降,,知氣在上,,故死者北首,生者南鄉(xiāng),,皆從其初,。昔者先王,未有宮室,,冬則居營窟,,夏則居橧巢。未有火化,,食草木之實,、鳥獸之肉,飲其血,,茹其毛,。未有麻絲,衣其羽皮,。后圣有作,,然后修火之利,范金合土,,以為臺榭,、宮室,、牖戶,,以炮以燔,以亨以炙,,以為醴酪,;治其麻絲,以為布帛,,以養(yǎng)生送死,,以事鬼神上帝,皆從其朔,。故玄酒在室,,醴醆在戶,粢醍在堂,,澄酒在下,。陳其犧牲,備其鼎俎,,列其琴瑟管磬鐘鼓,,修其祝嘏,以降上神與其先祖,。以正君臣,,以篤父子,,以睦兄弟,以齊上下,,夫婦有所,。是謂承天之祜。作其祝號,,玄酒以祭,,薦其血毛,腥其俎,,孰其殽,,與其越席,疏布以冪,,衣其浣帛,,醴醆以獻,薦其燔炙,,君與夫人交獻,,以嘉魂魄,是謂合莫,。然后退而合亨,,體其犬豕牛羊,實其簠簋,、籩豆,、铏羹。祝以孝告,,嘏以慈告,,是謂大祥。此禮之大成也,。
知悼子卒,,未葬;平公飲酒,,師曠,、李調(diào)侍,鼓鐘,。杜蕢自外來,,聞鐘聲,曰:“安在,?”曰:“在寢,。”杜蕢入寢,歷階而升,,酌,,曰:“曠飲斯?!庇肿?,曰:“調(diào)飲斯?!庇肿?,堂上北面坐飲之。降,,趨而出,。平公呼而進之曰:“蕢,曩者爾心或開予,,是以不與爾言,;爾飲曠何也?”曰:“子卯不樂,;知悼子在堂,,斯其為子卯也大矣。曠也大師也,,不以詔,,是以飲之也?!薄盃栵嬚{(diào)何也,?”曰:“調(diào)也君之褻臣也,為一飲一食,,忘君之疾,,是以飲之也,?!薄盃栵嫼我玻俊痹唬骸笆壱苍追蛞?,非刀匕是共,,又敢與知防,是以飲之也,?!逼焦唬骸肮讶艘嘤羞^焉,酌而飲寡人,?!倍攀壪炊鴵P觶。公謂侍者曰:“如我死,,則必無廢斯爵也,?!敝劣诮瘢犬叓I,,斯揚觶,,謂之杜舉。
顧長康拜桓宣武墓,,作詩雲(yún):“山崩溟海竭,,魚鳥將何依?!比藛栔唬骸扒鋺{重桓乃爾,,哭之狀其可見乎?”顧曰:“鼻如廣莫長風,,眼如懸河決溜,。”或曰:“聲如震雷破山,,淚如傾河註海,。”
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