野丙戌 741萬(wàn)字 830772人讀過(guò) 連載
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彈棋始自魏宮內(nèi),用妝奩戲,。文帝於此戲特妙,,用手巾角拂之,無(wú)不中,。有客自雲(yún)能,,帝使為之??腕绺鸾斫?,低頭拂棋,妙踰於帝,。
古者天子,、諸侯必有養(yǎng)獸之官,及歲時(shí),,齊戒沐浴而躬朝之,。犧牷祭牲,,必于是取之,敬之至也,。君召牛,,納而視之,擇其毛而卜之,,吉,,然后養(yǎng)之。君皮弁素積,,朔月,月半,,君巡牲,,所以致力,孝之至也,。古者天子,、諸侯必有公桑、蠶室,,近川而為之,。筑宮仞有三尺,棘墻而外閉之,。及大昕之朝,,君皮弁素積,卜三宮之夫人世婦之吉者,,使入蠶于蠶室,,奉種浴于川;桑于公桑,,風(fēng)戾以食之,。歲既殫矣,世婦卒蠶,,奉繭以示于君,,遂獻(xiàn)繭于夫人。夫人曰:“此所以為君服與,?”遂副袆而受之,,因少牢以禮之。古之獻(xiàn)繭者,,其率用此與,!及良日,夫人繅,,三盆手,,遂布于三宮夫人世婦之吉者使繅,;遂朱綠之,玄黃之,,以為黼黻文章,。服既成,君服以祀先王先公,,敬之至也,。君子曰:禮樂(lè)不可斯須去身。致樂(lè)以治心,,則易直子諒之心,,油然生矣。易直子諒之心生則樂(lè),,樂(lè)則安,,安則久,久則天,,天則神,。天則不言而信,神則不怒而威,。致樂(lè)以治心者也,。致禮以治躬?jiǎng)t莊敬,莊敬則嚴(yán)威,。心中斯須不和不樂(lè),,而鄙詐之心入之矣;外貌斯須不莊不敬,,而慢易之心入之矣,。故樂(lè)也者,動(dòng)于內(nèi)者也,,禮也者,,動(dòng)于外者也。樂(lè)極和,,禮極順,。內(nèi)和而外順,則民瞻其顏色而不與爭(zhēng)也,;望其容貌,,而眾不生慢易焉。故德輝動(dòng)乎內(nèi),,而民莫不承聽,;理發(fā)乎外,而眾莫不承順。故曰:致禮樂(lè)之道,,而天下塞焉,,舉而措之無(wú)難矣。樂(lè)也者,,動(dòng)于內(nèi)者也,;禮也者,動(dòng)于外者也,。故禮主其減,,樂(lè)主其盈。禮減而進(jìn),,以進(jìn)為文,;樂(lè)盈而反,以反為文,。禮減而不進(jìn)則銷,,樂(lè)盈而不反則放。故禮有報(bào)而樂(lè)有反,。禮得其報(bào)則樂(lè),樂(lè)得其反則安,。禮之報(bào),,樂(lè)之反,其義一也,。
王浚沖,、裴叔則二人,總角詣鐘士季,。須臾去後,,客問(wèn)鐘曰:“向二童何如?”鐘曰:“裴楷清通,,王戎簡(jiǎn)要,。後二十年,此二賢當(dāng)為吏部尚書,,冀爾時(shí)天下無(wú)滯才,。”
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