稅庚申 831萬(wàn)字 45779人讀過(guò) 連載
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阮宣子有令聞,,太尉王夷甫見(jiàn)而問(wèn)曰:“老,、莊與聖教同異?”對(duì)曰:“將無(wú)同,?”太尉善其言,,辟之為掾。世謂“三語(yǔ)掾”,。衛(wèi)玠嘲之曰:“壹言可辟,,何假於三?”宣子曰:“茍是天下人望,,亦可無(wú)言而辟,,復(fù)何假壹?”遂相與為友,。
陶公少有大誌,,家酷貧,與母湛氏同居,。同郡範(fàn)逵素知名,,舉孝廉,投侃宿,。於時(shí)冰雪積日,,侃室如懸磬,而逵馬仆甚多,。侃母湛氏語(yǔ)侃曰:“汝但出外留客,,吾自為計(jì)?!闭款^發(fā)委地,,下為二髲,賣(mài)得數(shù)斛米,,斫諸屋柱,,悉割半為薪,銼諸薦以為馬草,。日夕,,遂設(shè)精食,從者皆無(wú)所乏,。逵既嘆其才辯,,又深愧其厚意。明旦去,,侃追送不已,,且百裏許。逵曰:“路已遠(yuǎn),,君宜還,。”侃猶不返,,逵曰:“卿可去矣,!至洛陽(yáng),當(dāng)相為美談,?!辟┺暦怠e蛹奥?,遂稱(chēng)之於羊啅,、顧榮諸人,大獲美譽(yù),。
先王之所以治天下者五:貴有德,,貴貴,貴老,,敬長(zhǎng),,慈幼。此五者,,先王之所以定天下也,。貴有德,何為也,?為其近于道也,。貴貴,為其近于君也,。貴老,,為其近于親也。敬長(zhǎng),,為其近于兄也,。慈幼,為其近于子也,。是故至孝近乎王,,至弟近乎霸,。至孝近乎王,雖天子,,必有父,;至弟近乎霸,雖諸侯,,必有兄,。先王之教,因而弗改,,所以領(lǐng)天下國(guó)家也,。子曰:“立愛(ài)自親始,教民睦也,。立教自長(zhǎng)始,,教民順也。教以慈睦,,而民貴有親,;教以敬長(zhǎng),而民貴用命,。孝以事親,,順以聽(tīng)命,錯(cuò)諸天下,,無(wú)所不行,。”
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