塞水蓉 879萬(wàn)字 20334人讀過(guò) 連載
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晉武帝時(shí),,荀勖為中書監(jiān),和嶠為令,。故事,,監(jiān)、令由來(lái)共車,。嶠性雅正,,常疾勖諂諛。後公車來(lái),,嶠便登,,正向前坐,不復(fù)容勖,。勖方更覓車,,然後得去。監(jiān),、令各給車自此始,。
故朝覲之禮,所以明君臣之義也,。聘問(wèn)之禮,,所以使諸侯相尊敬也。喪祭之禮,,所以明臣子之恩也,。鄉(xiāng)飲酒之禮,所以明長(zhǎng)幼之序也,?;枰鲋Y,,所以明男女之別也。夫禮,,禁亂之所由生,,猶坊止水之所自來(lái)也。故以舊坊為無(wú)所用而壞之者,,必有水?dāng),。灰耘f禮為無(wú)所用而去之者,,必有亂患,。故昏姻之禮廢,則夫婦之道苦,,而淫辟之罪多矣,。鄉(xiāng)飲酒之禮廢,則長(zhǎng)幼之序失,,而爭(zhēng)斗之獄繁矣,。喪祭之禮廢,則臣子之恩薄,,而倍死忘生者眾矣,。聘覲之禮廢,則君臣之位失,,諸侯之行惡,,而倍畔侵陵之?dāng)∑鹨印?/p>
子曰:“禮也者,理也,;樂(lè)也者,,節(jié)也。君子無(wú)理不動(dòng),,無(wú)節(jié)不作,。不能《詩(shī)》,于禮繆,;不能樂(lè),,于禮素;薄于德,,于禮虛,。”子曰:“制度在禮,,文為在禮,,行之,其在人乎!”子貢越席而對(duì)曰:“敢問(wèn):夔其窮與,?”子曰:“古之人與,?古之人也。達(dá)于禮而不達(dá)于樂(lè),,謂之素,;達(dá)于樂(lè)而不達(dá)于禮,謂之偏,。夫夔,,達(dá)于樂(lè)而不達(dá)于禮,是以傳此名也,,古之人也,。”
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