定子嫻 214萬字 167627人讀過 連載
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陳莊子死,赴于魯,,魯人欲勿哭,,繆公召縣子而問焉??h子曰:“古之大夫,束修之問不出竟,,雖欲哭之,,安得而哭之?今之大夫,,交政于中國,雖欲勿哭,,焉得而弗哭?且且臣聞之,,哭有二道:有愛而哭之,,有畏而哭之,。”公曰:“然,,然則如之何而可?”縣子曰:“請哭諸異姓之廟,。”于是與哭諸縣氏,。仲憲言于曾子曰:“夏后氏用明器,示民無知也,;殷人用祭器,,示民有知也;周人兼用之,,示民疑也?!痹釉唬骸捌洳蝗缓?!其不然乎,!夫明器,鬼器也,;祭器,,人器也,;夫古之人,,胡為而死其親乎?”公叔木有同母異父之昆弟死,,問于子游。子游曰:“其大功乎,?”狄儀有同母異父之昆弟死,問于子夏,,子夏曰:“我未之前聞也;魯人則為之齊衰,。”狄儀行齊衰,。今之齊衰,,狄儀之問也,。
非從柩與反哭,,無免于堩。凡喪,,小功以上,,非虞附練祥,,無沐浴。疏衰之喪,,既葬,,人請見之,,則見;不請見人,。小功,,請見人可也,。大功不以執(zhí)摯。唯父母之喪,,不辟涕泣而見人,。三年之喪,,祥而從政;期之喪,,卒哭而從政,;九月之喪,,既葬而從政;小功緦之喪,,既殯而從政,。曾申問于曾子曰:“哭父母有常聲乎,?”曰:“中路嬰兒失其母焉,,何常聲之有?”
陳仲舉嘗嘆曰:“若周子居者,,真治國之器,。譬諸寶劍,,則世之幹將?!?/p>
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