鏡雪 408萬(wàn)字 950884人讀過(guò) 連載
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顧長(zhǎng)康作殷荊州佐,,請(qǐng)假還東,。爾時(shí)例不給布颿,顧苦求之,,乃得發(fā),。至破冢,遭風(fēng)大敗,。作箋與殷雲(yún):“地名破冢,,真破冢而出。行人安穩(wěn),,布颿無(wú)恙,。”
哀公問(wèn)政,。子曰:“文武之政,,布在方策。其人存,,則其政舉,;其人亡,則其政息,。人道敏政,,地道敏樹(shù)。夫政也者,,蒲盧也,。故為政在人,取人以身,,修身以道,,修道以仁。仁者人也,。親親為大,;義者宜也。尊賢為大,。親親之殺,,尊賢之等,禮所生也,。在下位不獲乎上,,民不可得而治矣,!故君子不可以不修身;思修身,,不可以不事親,;思事親,不可以不知人,,思知人,,不可以不知天。天下之達(dá)道五,,所以行之者三,。曰:君臣也,父子也,,夫婦也,,昆弟也,朋友之交也,,五者天下之達(dá)道也,。知,仁,,勇,,三者天下之達(dá)德也,所以行之者一也,?;蛏?qū)W而知之,,或困而知之,,及其知之一也?;虬捕兄?,或利而行之,或勉強(qiáng)而行之,,及其成功,,一也?!弊釉唬骸昂脤W(xué)近乎知,,力行近乎仁,知恥近乎勇,。知斯三者,,則知所以修身;知所以修身,,則知所以治人,;知所以治人,,則知所以治天下國(guó)家矣。凡為天下國(guó)家有九經(jīng),,曰:修身也,。尊賢也,,親親也,,敬大臣也,體群臣也,。子庶民也,,來(lái)百工也,柔遠(yuǎn)人也,,懷諸侯也,。修身則道立,尊賢則不惑,,親親則諸父昆弟不怨,,敬大臣則不眩,體群臣則士之報(bào)禮重,,子庶民則百姓勸,,來(lái)百工則財(cái)用足,柔遠(yuǎn)人則四方歸之,,懷諸侯則天下畏之,。齊明盛服,非禮不動(dòng),。所以修身也,;去讒遠(yuǎn)色,賤貨而貴德,,所以勸賢也,;尊其位,重其祿,,同其好惡,,所以勸親親也;官盛任使,,所以勸大臣也,;忠信重祿,所以勸士也,;時(shí)使薄斂,,所以勸百姓也;日省月試,,既廩稱(chēng)事,,所以勸百工也,;送往迎來(lái),嘉善而矜不能,,所以柔遠(yuǎn)人也,;繼絕世,舉廢國(guó),,治亂持危,。朝聘以時(shí),厚往而薄來(lái),,所以懷諸侯也,。凡為天下國(guó)家有九經(jīng),所以行之者一也,。凡事豫則立,,不豫則廢。言前定則不跲,,事前定則不困,,行前定則不疚,道前定則不窮,。在下位不獲乎上,,民不可得而治矣。獲乎上有道,,不信乎朋友,,不獲乎上矣;信乎朋友有道,,不順乎親,,不信乎朋友矣;順乎親有道,,反諸身不誠(chéng),,不順乎親矣;誠(chéng)身有道,,不明乎善,,不誠(chéng)乎身矣。誠(chéng)者,,天之道也,;誠(chéng)之者,人之道也,。誠(chéng)者不勉而中,,不思而得,從容中道,,圣人也,。誠(chéng)之者,,擇善而固執(zhí)之者也。博學(xué)之,,審問(wèn)之,,慎思之,明辨之,,篤行之,。有弗學(xué),學(xué)之弗能,,弗措也,;有弗問(wèn),,問(wèn)之弗知,,弗措也;有弗思,,思之弗得,,弗措也;有弗辨,,辨之弗明,,弗措也;有弗行,,行之弗篤,,弗措也。人一能之己百之,,人十能之己千之,。果能此道矣。雖愚必明,,雖柔必強(qiáng),。”
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最新章節(jié):進(jìn)入幻影之塔(2025-06-29)
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