有柔兆 133萬字 102389人讀過 連載
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〔祭有十倫〕鋪筵設(shè)同幾,,為依神也,;詔祝于室,而出于祊,,此交神明之道也,。君迎牲而不迎尸,別嫌也,。尸在廟門外,,則疑于臣,在廟中則全于君,;君在廟門外則疑于君,,入廟門則全于臣、全于子,。是故,,不出者,明君臣之義也,。夫祭之道,,孫為王父尸。所使為尸者,,于祭者子行也;父北面而事之,,所以明子事父之道也,。此父子之倫也。尸飲五,,君洗玉爵獻(xiàn)卿,;尸飲七,,以瑤爵獻(xiàn)大夫;尸飲九,,以散爵獻(xiàn)士及群有司,,皆以齒。明尊卑之等也,。
名子者不以國,,不以日月,不以隱疾,,不以山川,。
君在不佩玉,左結(jié)佩,,右設(shè)佩,,居則設(shè)佩,朝則結(jié)佩,,齊則綪結(jié)佩而爵韨,。凡帶必有佩玉,唯喪否,。佩玉有沖牙,;君子無故,玉不去身,,君子于玉比德焉,。天子佩白玉而玄組綬,公侯佩山玄玉而朱組綬,,大夫佩水蒼玉而純組綬,,世子佩瑜玉而綦組綬,士佩瓀玟而缊組綬,??鬃优逑蟓h(huán)五寸,而綦組綬,。
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