　　賓客詣陳太丘宿，太丘使元方,、季方炊,。客與太丘論議,，二人進(jìn)火,，俱委而竊聽。炊忘箸箄,，飯落釜中,。太丘問：“炊何不餾？”元方,、季方長跪曰：“大人與客語,，乃俱竊聽，炊忘箸箄,，飯今成糜,。”太丘曰：“爾頗有所識(shí)不,？”對曰：“仿佛誌之,。”二子俱說,，更相易奪,，言無遺失。太丘曰：“如此,，但糜自可,，何必飯也？”

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胥寒珊

　　殷仲堪當(dāng)之荊州,，王東亭問曰：“德以居全為稱,，仁以不害物為名。方今宰牧華夏,，處殺戮之職,，與本操將不乖乎,？”殷答曰：“臯陶造刑辟之制，不為不賢,；孔丘居司寇之任,，未為不仁?！?/p>

　　古之教者,，家有塾，黨有庠,，術(shù)有序,，國有學(xué)。比年入學(xué),，中年考校,。一年視離經(jīng)辨志，三年視敬業(yè)樂群,，五年視博習(xí)親師,，七年視論學(xué)取友，謂之小成,；九年知類通達(dá),，強(qiáng)立而不反，謂之大成,。夫然后足以化民易俗,，近者說服，而遠(yuǎn)者懷之,，此大學(xué)之道也,。《記》曰：“蛾子時(shí)術(shù)之,?！逼浯酥^乎！

霸臨諸天

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　　國君春田不圍澤,；大夫不掩群,，士不取麑卵。

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俎大淵獻(xiàn)

　　臨祭不惰。祭服敝則焚之,，祭器敝則埋之,，龜策敝則埋之,，牲死則埋之。凡祭于公者,，必自徹其俎,。

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　　謝鎮(zhèn)西少時(shí)，聞殷浩能清言,，故往造之,。殷未過有所通，為謝標(biāo)榜諸義,，作數(shù)百語,。既有佳致，兼辭條豐蔚,，甚足以動(dòng)心駭聽,。謝註神傾意，不覺流汗交面,。殷徐語左右：“取手巾與謝郎拭面,。”

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把手探入蜜道

鳳鼓朝凰

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