公冶修文 938萬字 801442人讀過 連載
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吳郡陳遺,,家至孝,,母好食鐺底焦飯。遺作郡主簿,,恒裝壹囊,,每煮食,輒貯錄焦飯,,歸以遺母,。後值孫恩賊出吳郡,袁府君即日便征,,遺已聚斂得數(shù)鬥焦飯,,未展歸家,遂帶以從軍,。戰(zhàn)於滬瀆,,敗。軍人潰散,,逃走山澤,,皆多饑死,遺獨(dú)以焦飯得活,。時人以為純孝之報也,。
或問曰:“杖者以何為也,?”曰:孝子喪親,哭泣無數(shù),,服勤三年,,身病體羸,以杖扶病也,。則父在不敢杖矣,,尊者在故也;堂上不杖,,辟尊者之處也,;堂上不趨,示不遽也,。此孝子之志也,,人情之實(shí)也,禮義之經(jīng)也,,非從天降也,,非從地出也,人情而已矣,。
〔祭有十倫〕鋪筵設(shè)同幾,,為依神也;詔祝于室,,而出于祊,,此交神明之道也。君迎牲而不迎尸,,別嫌也,。尸在廟門外,則疑于臣,,在廟中則全于君,;君在廟門外則疑于君,入廟門則全于臣,、全于子,。是故,不出者,,明君臣之義也,。夫祭之道,孫為王父尸,。所使為尸者,,于祭者子行也;父北面而事之,,所以明子事父之道也,。此父子之倫也,。尸飲五,君洗玉爵獻(xiàn)卿,;尸飲七,,以瑤爵獻(xiàn)大夫;尸飲九,,以散爵獻(xiàn)士及群有司,,皆以齒。明尊卑之等也,。
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最新章節(jié):人魔與龍(2025-05-09)
更新時間:2025-05-09
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