　　凡人之所以為人者，禮義也,。禮義之始,，在于正容體、齊顏色,、順辭令,。容體正，顏色齊,，辭令順,，而后禮義備。以正君臣,、親父子,、和長(zhǎng)幼。君臣正,，父子親,，長(zhǎng)幼和，而后禮義立,。故冠而后服備,，服備而后容體正、顏色齊,、辭令順,。故曰：冠者，禮之始也,。是故古者圣王重冠,。

大唐技師

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　　古者,，冠縮縫,，今也，衡縫,；故喪冠之反吉,，非古也,。曾子謂子思曰：“汲！吾執(zhí)親之喪也,，水漿不入于口者七日,?！弊铀荚唬骸跋韧踔贫Y也,，過(guò)之者俯而就之,，不至焉者,，跂而及之。故君子之執(zhí)親之喪也，水漿不入于口者三日,，杖而后能起,。”曾子曰：“小功不稅,，則是遠(yuǎn)兄弟終無(wú)服也,，而可乎？”

金屬風(fēng)暴

司馬長(zhǎng)利

　　王大為吏部郎,，嘗作選草,，臨當(dāng)奏，王僧彌來(lái),，聊出示之。僧彌得便以己意改易所選者近半,，王大甚以為佳，更寫即奏,。

肆虐韓娛

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　　郭子玄有俊才,，能言老,、莊。庾敱嘗稱之,，每曰：“郭子玄何必減庾子嵩,！”

文娛帝國(guó)

左丘燕偉

　　劉道真嘗為徒，扶風(fēng)王駿以五百疋布贖之,，既而用為從事中郎,。當(dāng)時(shí)以為美事,。

　　諸侯伐秦，曹桓公卒于會(huì),。諸侯請(qǐng)含,，使之襲。襄公朝于荊,，康王卒,。荊人曰：“必請(qǐng)襲?！濒斎嗽唬骸胺嵌Y也,。”荊人強(qiáng)之,。巫先拂柩,。荊人悔之。滕成公之喪,，使子叔,、敬叔吊，進(jìn)書,，子服惠伯為介,。及郊，為懿伯之忌,，不入,。惠伯曰：“政也,，不可以叔父之私,，不將公事?！彼烊?。哀公使人吊蕢尚，遇諸道,。辟于路,，畫宮而受吊焉。曾子曰：“蕢尚不如杞梁之妻之知禮也,。齊莊公襲莒于奪,，杞梁死焉，其妻迎其柩于路而哭之哀,，莊公使人吊之,，對(duì)曰：『君之臣不免于罪，則將肆諸市朝,，而妻妾執(zhí),；君之臣免于罪,，則有先人之敝廬在。君無(wú)所辱命,?！弧?/p>

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