禹靜晴 882萬字 118610人讀過 連載
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主人無親受也,。受立,授立不坐,。性之直者則有之矣,。始入而辭,曰:“辭矣”,。即席,,曰:“可矣”。排闔說屨于戶內(nèi)者,,一人而已矣,。有尊長在則否。問品味曰:“子亟食于某乎,?”問道藝曰:“子習(xí)于某乎,?”,、“子善于某乎,?”不疑在躬,不度民械,,不愿于大家,,不訾重器。泛掃曰掃,,掃席前曰拚,;拚席不以鬣。執(zhí)箕膺鬛,。不貳問,。問卜筮曰:“義與?志與,?”義則可問,,志則否。
古者:公田,,藉而不稅,。市,,廛而不稅。關(guān),,譏而不征,。林麓川澤,以時(shí)入而不禁,。夫圭田無征,。用民之力,歲不過三日,。田里不粥,,墓地不請。司空執(zhí)度度地,,居民山川沮澤,,時(shí)四時(shí)。量地遠(yuǎn)近,,興事任力,。凡使民:任老者之事,食壯者之食,。凡居民材,,必因天地寒暖燥濕,廣谷大川異制,。民生其間者異俗:剛?cè)彷p重遲速異齊,,五味異和,器械異制,,衣服異宜,。修其教,不易其俗,;齊其政,,不易其宜。中國戎夷,,五方之民,,皆有其性也,不可推移,。東方曰夷,,被髪文身,有不火食者矣,。南方曰蠻,,雕題交趾,有不火食者矣。西方曰戎,,被髪衣皮,,有不粒食者矣。北方曰狄,,衣羽毛穴居,,有不粒食者矣。中國,、夷,、蠻、戎,、狄,,皆有安居、和味,、宜服,、利用、備器,,五方之民,,言語不通,嗜欲不同,。達(dá)其志,,通其欲:東方曰寄,南方曰象,,西方曰狄鞮,,北方曰譯。
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