　　公曰：“寡人愿有言,。然冕而親迎,，不已重乎？”孔子愀然作色而對曰：“合二姓之好,，以繼先圣之后,，以為天地宗廟社稷之主，君何謂已重乎,？”公曰：“寡人固,！不固，焉得聞此言也,。寡人欲問,，不得其辭，請少進(jìn),！”孔子曰：“天地不合,，萬物不生。大昏,，萬世之嗣也,，君何謂已重焉,！”孔子遂言曰：“內(nèi)以治宗廟之禮，足以配天地之神明,；出以治直言之禮,，足以立上下之敬。物恥足以振之,，國恥足以興之,。為政先禮。禮,，其政之本與,！”孔子遂言曰：“昔三代明王之政，必敬其妻子也,，有道,。妻也者，親之主也,，敢不敬與,？子也者，親之后也,，敢不敬與,？君子無不敬也，敬身為大,。身也者,，親之枝也，敢不敬與,？不能敬其身,，是傷其親；傷其親,，是傷其本,；傷其本，枝從而亡,。三者,，百姓之象也。身以及身,，子以及子,，妃以及妃，君行此三者,，則愾乎天下矣,，大王之道也。如此,，國家順矣,。”

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　　命弦者曰：“請奏《貍首》,，間若一,。”大師曰：“諾,?！?/p>

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　　君子之道，費(fèi)而隱,。夫婦之愚,，可以與知焉，及其至也,，雖圣人亦有所不知焉,。夫婦之不肖，可以能行焉,；及其至也,，雖圣人亦有所不能焉。天地之大也,，人猶有所憾,。故君子語大，天下莫能載焉,；語小,，天下莫能破焉?！对姟吩疲骸傍S飛戾天,，魚躍于淵?！毖云渖舷虏煲?。君子之道，造端乎夫婦,，及其至也,，察乎天地。

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　　戴淵少時(shí),，遊俠不治行檢,，嘗在江、淮間攻掠商旅,。陸機(jī)赴假還洛,，輜重甚盛。淵使少年掠劫，淵在岸上,，據(jù)胡床,，指麾左右，皆得其宜,。淵既神姿峰穎,，雖處鄙事，神氣猶異,。機(jī)於船屋上遙謂之曰：“卿才如此,，亦復(fù)作劫邪？”淵便泣涕,，投劍歸機(jī),，辭厲非常。機(jī)彌重之,，定交,，作筆薦焉。過江,，仕至征西將軍,。

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　　燔柴于泰壇，祭天也,；瘞埋于泰折,，祭地也；用骍犢,。埋少牢于泰昭,，祭時(shí)也；相近于坎壇,，祭寒暑也,。王宮，祭日也,；夜明,，祭月也；幽宗,，祭星也,；雩宗，祭水旱也,；四坎壇,，祭四時(shí)也。山林,、川谷,、丘陵，能出云為風(fēng)雨，見怪物,，皆曰神,。有天下者，祭百神,。諸侯在其地則祭之,，亡其地則不祭,。

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