子与毋欲

赫連庚辰 652萬(wàn)字 464968人讀過(guò) 連載

《子与毋欲》

　　大學(xué)之道,，在明明德,，在親民,，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜,，靜而后能安,，安而后能慮，慮而后能得,。物有本末,，事有終始。知所先后,，則近道矣,。

　　襄陽(yáng)羅友有大韻，少時(shí)多謂之癡,。嘗伺人祠,，欲乞食，往太蚤,，門(mén)未開(kāi),。主人迎神出見(jiàn)，問(wèn)以非時(shí),，何得在此,？答曰：“聞卿祠，欲乞壹頓食耳,。”遂隱門(mén)側(cè),。至?xí)?，得食便退，了無(wú)怍容,。為人有記功,，從桓宣武平蜀，按行蜀城闕觀宇,，內(nèi)外道陌廣狹,，植種果竹多少，皆默記之,。後宣武漂洲與簡(jiǎn)文集,，友亦預(yù)焉。共道蜀中事,，亦有所遺忘,，友皆名列，曾無(wú)錯(cuò)漏,。宣武驗(yàn)以蜀城闕簿,，皆如其言。坐者嘆服,。謝公雲(yún)：“羅友詎減魏陽(yáng)元,！”後為廣州刺史,，當(dāng)之鎮(zhèn)，刺史桓豁語(yǔ)令莫來(lái)宿,。答曰：“民已有前期,。主人貧，或有酒饌之費(fèi),，見(jiàn)與甚有舊,，請(qǐng)別日奉命?！闭魑髅芮踩瞬熘?。至日，乃往荊州門(mén)下書(shū)佐家,，處之怡然,，不異勝達(dá)。在益州語(yǔ)兒雲(yún)：“我有五百人食器,?！奔抑写篌@。其由來(lái)清,，而忽有此物,，定是二百五十沓烏樏。

　　庾文康亡,，何揚(yáng)州臨葬雲(yún)：“埋玉樹(shù)箸土中,，使人情何能已已！”

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