才辛卯 182萬(wàn)字 161049人讀過(guò) 連載
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有子問(wèn)于曾子曰:“問(wèn)喪于夫子乎?”曰:“聞之矣:?jiǎn)视儇?,死欲速朽?!庇凶釉唬骸笆欠蔷又砸?。”曾子曰:“參也聞諸夫子也,?!庇凶佑衷唬骸笆欠蔷又砸病,!痹釉唬骸皡⒁才c子游聞之,。”有子曰:“然,,然則夫子有為言之也,?!痹右运寡愿嬗谧佑巍W佑卧唬骸吧踉?,有子之言似夫子也,。昔者夫子居于宋,見(jiàn)桓司馬自為石槨,,三年而不成,。夫子曰:‘若是其靡也,死不如速朽之愈也,?!乐傩啵瑸榛杆抉R言之也,。南宮敬叔反,,必載寶而朝。夫子曰:‘若是其貨也,,喪不如速貧之愈也,。’喪之欲速貧,,為敬叔言之也,。”曾子以子游之言告于有子,,有子曰:“然,,吾固曰:非夫子之言也?!痹釉唬骸白雍我灾??”有子曰:“夫子制于中都,四寸之棺,,五寸之槨,,以斯知不欲速朽也。昔者夫子失魯司寇,,將之荊,,蓋先之以子夏,又申之以冉有,,以斯知不欲速貧也,。”
樂(lè)者,,心之動(dòng)也,;聲者,樂(lè)之象也。文采節(jié)奏,,聲之飾也,。君子動(dòng)其本,樂(lè)其象,,然后治其飾,。是故先鼓以警戒,三步以見(jiàn)方,,再始以著往,,復(fù)亂以飭歸。奮疾而不拔,,極幽而不隱,。獨(dú)樂(lè)其志,不厭其道,;備舉其道,,不私其欲。是故情見(jiàn)而義立,,樂(lè)終而德尊,。君子以好善,小人以聽(tīng)過(guò),。故曰:生民之道,,樂(lè)為大焉。樂(lè)也者施也,;禮也者報(bào)也,。樂(lè),樂(lè)其所自生,;而禮,,反其所自始。樂(lè)章德,,禮報(bào)情反始也,。所謂大輅者,天子之車(chē)也,。龍旗九旒,,天子之旌也。青黑緣者,,天子之寶龜也。從之以牛羊之群,,則所以贈(zèng)諸侯也,。樂(lè)也者,情之不可變者也。禮也者,,理之不可易者也,。樂(lè)統(tǒng)同,禮辨異,,禮樂(lè)之說(shuō),,管乎人情矣。窮本知變,,樂(lè)之情也,;著誠(chéng)去偽,禮之經(jīng)也,。禮樂(lè)偩天地之情,,達(dá)神明之德,降興上下之神,,而凝是精粗之體,,領(lǐng)父子君臣之節(jié)。是故大人舉禮樂(lè),,則天地將為昭焉,。天地欣合,陰陽(yáng)相得,,煦嫗覆育萬(wàn)物,,然后草木茂,區(qū)萌達(dá),,羽翼奮,,角觡生,蟄蟲(chóng)昭蘇,,羽者嫗伏,,毛者孕鬻,胎生者不殰,,而卵生者不殈,,則樂(lè)之道歸焉耳。樂(lè)者,,非謂黃鐘大呂弦歌干揚(yáng)也,,樂(lè)之末節(jié)也,故童者舞之,。鋪筵席,,陳尊俎,列籩豆,,以升降為禮者,,禮之末節(jié)也,,故有司掌之。樂(lè)師辨乎聲詩(shī),,故北面而弦,;宗祝辨乎宗廟之禮,故后尸,;商祝辨乎喪禮,,故后主人。是故德成而上,,藝成而下,;行成而先,事成而后,。是故先王有上有下,,有先有后,然后可以有制于天下也,。
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