　　天地嚴凝之氣，始于西南,，而盛于西北,，此天地之尊嚴氣也，此天地之義氣也,。天地溫厚之氣,，始于東北，而盛于東南,，此天地之盛德氣也,，此天地之仁氣也。主人者尊賓,，故坐賓于西北,，而坐介于西南以輔賓，賓者接人以義者也,，故坐于西北,。主人者，接人以德厚者也,，故坐于東南,。而坐僎于東北，以輔主人也,。仁義接,，賓主有事，俎豆有數曰圣,，圣立而將之以敬曰禮,，禮以體長幼曰德。德也者,，得于身也,。故曰：古之學術道者，將以得身也,。是故圣人務焉,。

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　　曾子問曰：“親迎，女在涂,，而婿之父母死,，如之何？”孔子曰：“女改服布深衣,，縞總以趨喪,。女在途，而女之父母死,，則女反,?！薄叭缧鲇H迎，女未至,，而有齊衰大功之喪,，則如之何？”孔子曰：“男不入,，改服于外次,；女入，改服于內次,；然后即位而哭,。”曾子問曰：“除喪則不復昏禮乎,？”孔子曰：“祭,，過時不祭，禮也,；又何反于初,？”孔子曰：“嫁女之家，三夜不息燭,，思相離也,。取婦之家，三日不舉樂,，思嗣親也,。三月而廟見，稱來婦也,。擇日而祭于禰,，成婦之義也?！痹訂栐唬骸芭磸R見而死,，則如之何,？”孔子曰：“不遷于祖,，不祔于皇姑，婿不杖,、不菲,、不次，歸葬于女氏之黨,，示未成婦也,。”

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　　山公以器重朝望,，年踰七十,，猶知管時任,。貴勝年少，若和,、裴,、王之徒，並共言詠,。有署閣柱曰：“閣東,，有大牛，和嶠鞅,，裴楷鞦,，王濟剔嬲不得休?！被螂叄号四嶙髦?。

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　　有人語王戎曰：“嵇延祖卓卓如野鶴之在雞群?！贝鹪唬骸熬匆娖涓付?！”

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　　故至誠無息,，不息則久，久則征,；征則悠遠,，悠遠則博厚，博厚則高明,。博厚所以載物也,；高明所以覆物也；悠久所以成物也,。博厚配地,，高明配天，悠久無疆,。如此者不見而章,，不動而變，無為而成,。天地之道,，可一言而盡也。其為物不貳,，則其生物不測,。天地之道，博也,，厚也,，高也,，明也，悠也,，久也,。今夫天，斯昭昭之多,，及其無窮也,，日月星辰系焉，萬物覆焉,。今夫地,，一撮土之多。及其廣厚,，載華岳而不重,，振河海而不泄，萬物載焉,。今夫山,，一卷石之多，及其廣大,，草木生之,，禽獸居之，寶藏興焉,，今夫水,，一勺之多，及其不測,，黿,、鼉、蛟龍,、魚鱉生焉,，貨財殖焉?！对姟吩唬骸拔┨熘?，于穆不已！”蓋曰天之所以為天也,?！坝诤醪伙@,，文王之德之純,！”蓋曰文王之所以為文也，純亦不已,。

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