　　夫祭有昭穆，昭穆者,，所以別父子,、遠(yuǎn)近、長幼、親疏之序而無亂也,。是故,，有事于大廟，則群昭群穆咸在而不失其倫,。此之謂親疏之殺也,。古者，明君爵有德而祿有功,，必賜爵祿于大廟,，示不敢專也。故祭之日,，一獻(xiàn),，君降立于阼階之南，南鄉(xiāng),。所命北面,，史由君右執(zhí)策命之。再拜稽首,。受書以歸,，而舍奠于其廟。此爵賞之施也,。君卷冕立于阼,，夫人副袆立于東房。夫人薦豆執(zhí)校,，執(zhí)醴授之執(zhí)鐙,。尸酢夫人執(zhí)柄，夫人受尸執(zhí)足,。夫婦相授受,，不相襲處，酢必易爵,。明夫婦之別也,。凡為俎者，以骨為主,。骨有貴賤,；殷人貴髀，周人貴肩,，凡前貴于后,。俎者，所以明祭之必有惠也,。是故,，貴者取貴骨，賤者取賤骨。貴者不重,，賤者不虛,，示均也?；菥鶆t政行,，政行則事成，事成則功立,。功之所以立者,，不可不知也。俎者,，所以明惠之必均也,。善為政者如此，故曰：見政事之均焉,。

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　　簡文作相王時,，與謝公共詣桓宣武,。王珣先在內(nèi)，桓語王：“卿嘗欲見相王,，可住帳裏,。”二客既去,，桓謂王曰：“定何如,？”王曰：“相王作輔，自然湛若神君,，公亦萬夫之望,。不然，仆射何得自沒,？”

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　　孫長樂兄弟就謝公宿,，言至款雜。劉夫人在壁後聽之,，具聞其語,。謝公明日還,，問：“昨客何似,？”劉對曰：“亡兄門，未有如此賓客,！”謝深有愧色,。

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　　溫公喪婦，從姑劉氏，家值亂離散,，唯有壹女,，甚有姿慧，姑以屬公覓婚,。公密有自婚意,，答雲(yún)：“佳婿難得，但如嶠比雲(yún)何,？”姑雲(yún)：“喪敗之余,，乞粗存活，便足慰吾余年,，何敢希汝比,？”卻後少日，公報姑雲(yún)：“已覓得婚處,，門地粗可,，婿身名宦，盡不減嶠,?！币蛳掠耒R臺壹枚。姑大喜,。既婚,，交禮，女以手披紗扇,，撫掌大笑曰：“我固疑是老奴,，果如所蔔！”玉鏡臺,，是公為劉越石長史,，北征劉聰所得。

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　　周伯仁母冬至舉酒賜三子曰：“吾本謂度江托足無所,。爾家有相,，爾等並羅列吾前，復(fù)何憂,？”周嵩起,，長跪而泣曰：“不如阿母言。伯仁為人誌大而才短,，名重而識闇,，好乘人之弊，此非自全之道,。嵩性狼抗,，亦不容於世,。唯阿奴碌碌，當(dāng)在阿母目下耳,！”

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