　　天下有王，分地建國,，置都立邑,，設(shè)廟祧壇墠而祭之,，乃為親疏多少之?dāng)?shù)。是故：王立七廟,，一壇一墠,，曰考廟，曰王考廟,，曰皇考廟,，曰顯考廟，曰祖考廟,；皆月祭之,。遠(yuǎn)廟為祧，有二祧,，享嘗乃止,。去祧為壇，去壇為墠,。壇墠,，有禱焉祭之，無禱乃止,。去墠曰鬼,。諸侯立五廟，一壇一墠,。曰考廟,，曰王考廟，曰皇考廟,，皆月祭之,；顯考廟，祖考廟,，享嘗乃止,。去祖為壇，去壇為墠,。壇墠,，有禱焉祭之，無禱乃止,。去墠為鬼,。大夫立三廟二壇，曰考廟,，曰王考廟,，曰皇考廟，享嘗乃止,。顯考祖考無廟,，有禱焉,，為壇祭之。去壇為鬼,。適士二廟一壇,，曰考廟，曰王考廟,，享嘗乃止,。皇考無廟,，有禱焉，為壇祭之,。去壇為鬼,。官師一廟，曰考廟,。王考無廟而祭之,，去王考曰鬼。庶士庶人無廟,，死曰鬼,。

屬性劍神

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　　初，法汰北來未知名,，王領(lǐng)軍供養(yǎng)之,。每與周旋，行來往名勝許,，輒與俱,。不得汰，便停車不行,。因此名遂重,。

蝕骨危情

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　　祭法：有虞氏禘黃帝而郊嚳，祖顓頊而宗堯,。夏后氏亦禘黃帝而郊鯀,，祖顓頊而宗禹。殷人禘嚳而郊冥,，祖契而宗湯,。周人禘嚳而郊稷，祖文王而宗武王,。

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　　君之母,，非夫人,，則群臣無服,。唯近臣及仆驂乘從服，唯君所服,，服也,。公為卿大夫錫衰以居，出亦如之,。當(dāng)事則弁绖,。大夫相為，亦然,。為其妻,，往則服之，出則否,。

初戀學(xué)長住隔壁

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　　初,，註莊子者數(shù)十家，莫能究其旨要,。向秀於舊註外為解義,，妙析奇致，大暢玄風(fēng),。唯秋水,、至樂二篇未竟而秀卒。秀子幼,，義遂零落,，然猶有別本。郭象者,，為人薄行,，有俊才。見秀義不傳於世,，遂竊以為己註,。乃自註秋水、至樂二篇,，又易馬蹄壹篇,，其余眾篇，或定點(diǎn)文句而已,。後秀義別本出,，故今有向、郭二莊,，其義壹也,。

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　　子曰：“道其不行矣夫！”

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